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[活动记录] 《咸阳日报》专访——走进汉服“大家庭”

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乐观无限 发表于 2012-2-23 21:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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走进汉服“大家庭”
《咸阳日报》 记者:韩炎

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汉文化中的成人礼
  
    2010年9月,咸阳举办传统的拜月活动
    2012年元宵节活动
    曾几何时,在我们古城咸阳的大街小巷、广场、公园出现了这么一群人:他们身着宽袍大袖,褒衣博带、交领右衽的美丽汉服、头戴汉时面具即兴呤诗、率意歌舞……
    也许,当您与他们相遇时,会感到短暂疑惑:谁在拍摄影视剧?也许,当您与他们相遇时,会产生瞬间困惑:难道自己遭遇了穿越?

        近年来,在一些报纸、电视、网络等媒体上,一些有心人发现,在各种正式、非正式场合中,在各类民族大合影中,汉族人往往遭遇尴尬:各民族均有自己的特色服装,而唯有汉族人不是身着小西装、休闲装就是唐装、旗袍。 难道我们汉族人就没有自己的民族服装?难道唐装、旗袍真能代表汉族服饰?  
        于是,在日常生活中绝迹了300多年的汉服重现,华夏大地掀起一阵阵复兴汉服的热潮……
       2月13日,记者走进咸阳市弘扬汉文化研究中心,走进管安林、周志成、王少峰、潘镜羽、李涛、潘肇霖这群咸阳汉服复兴者中间,了解、倾听他们与汉服的那些事儿……

       第一次接触喜欢上汉服社团

        管安林(网名乐观无限)咸阳彩虹集团的一名普通工人。  
        2010年2月19日,在西安的一个庙会上,他首次接触到汉服的复兴者,交谈中,管安林被汉服的华美深深吸引,同时,对于汉服所传递出的汉文化内涵所征服。
        于是,即将新婚的他产生了一种想法,能不能将自己的婚礼举办成极具传统的汉式婚礼。随后,在网络上当他了解到咸阳有家婚庆公司曾举办过汉婚时,激动万分。  
        “那场婚礼感动了所有来宾。”管安林说,看到婚礼上重现的沃盥礼、同牢礼、合卺礼、解缨礼、结发礼、执手礼等传统礼仪,让来宾感慨不已。
         由此,他也产生了组建咸阳汉服社团的念头,并与正在从事汉式婚礼的周志成(红绫)及一直在西安推广汉文化的王少峰(龙旗飘扬)一拍即合,由乐观无限出任团长。

       3个月活动 队伍不断壮大

        2010年7月的晚上,乐观无限与红绫等三人身着从西安购回的汉服,来到市区统一广场。
        “刚到那里就被群众围了起来。”乐观无限说,人们都深感新奇,有人认为是韩服,有人认为是日本和服,“听到这些议论,我们心里感到比较沉重,我国几千年的传统服装从什么时候被遗忘了?”   
        现场,他们与群众互动,为他们讲解起什么是汉服以及与汉服相关的汉文化。对于群众现场提出的问题,能回答的予以回答,不能回答的,就将问题记录下来,向前辈请教。   
        就这样,那年的7、8、9三个月中,他们几乎在每个周末的傍晚时分都会身着汉服来到市区各广场,进行宣传互动。
        “虽是傍晚,但气温依然很高,我们当时都穿的是一套亚麻质地的秋装汉服。”红绫说,尽管汉服中的夏装较为轻薄、凉爽,但他们却购买不起。“每次从广场回到家时,身上的衣服都能拧出水来。”
        那年的夏天,红凌他们付出了很多,也收获了很多。在活动中,不但有更多的人对汉服、汉文化感兴趣,而且他们的队伍也在不断壮大着……

        汉服热潮的兴起

        汉服是在什么背景下重新进入到老百姓的视野中?中华大地是从什么时候兴起汉服热潮的?
        带着这些疑问,2月20日,记者专程采访了咸阳师范学院历史文化学院徐家骥副教授。
       “汉服热缘于2001年APEC会议期间,因与会的各国领导人需著东道国的民族服装合影,中国的民族服装到底是什么?引起一时热议。”徐家骥副教授开门见山地说,会议最终采用的是“唐装”。随之又引发了关于由满族的马褂升级而来的“唐装”能否代表汉文化的争议。
       “也就是在那个时候,一些汉服网站的建立以及何种服装最能代表中华民族几千年悠久的文化在网络上的争论,吸引了一些社会知识阶层的关注。”徐副教授介绍说,一些大学的科研机构也参与了这些争论,并展开了研究,在国内的一些城市举行了汉服展览,随后一些商业因素的介入,使影响更大。

   80后、90后是汉服复兴主力军

        当天采访中,三张稚气未脱的面孔引起记者注意,询问之下,他们分别是大一、大二和大三的学生。  
谈到与汉服结缘,羽毨、纸鸢他们说,自己都是红绫他们在2010年夏天在广场做活动时加入到队伍中来的。  
        早在初中时期,羽毨就开始写东方玄幻类的小说,小说中涉及描写人物衣着。“那时,我就对中国古代的服装产生了兴趣,自己经常上网或查阅一些相关资料。”羽毨说,直到上高三,才有了汉服的概念。当他听说统一广场的活动时,就立即赶到那里。“当时,我被那华美的汉服以及汉服所传递出的汉文化所深深吸引,我们的民族文化被我遗忘了18年。”在羽毨的带动下,纸鸢等年轻人也先后加入这支队伍。
        “现在,我们社团已有固定成员30余人,80后、90后是社团的主力军。”龙旗飘扬感慨地说,现在的年轻人受西方文化影响较深,热衷于过圣诞节、情人节,而对于统节日如七夕、端午这些中华民族传统节日应该怎样去过,这些节日包括哪些传统文化知之甚少。“而我们队伍中年轻人的使命感、荣誉感为我们所有人带来很大动力。”

    着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦

        2010年中秋节晚上,统一广场,十余名身着华丽汉服的男、女排着整齐的队伍,缓缓走到祭席前,在身着大红色华服的主祭的带领下,弯腰叩首跪拜。 <*EZ@XoN>  
        随后,主祭接过一炷香,拜后插在香炉中,主祭再依次完成敬酒礼、献果礼、献月饼礼、诵读祝文,最后女子们向月神三拜,默默祈祷心中所愿。咸阳370年来首次汉服中秋祭月礼在这里举行。
        这是咸阳汉服群成立后举办的活动之一。  
        在咸阳广大汉文化爱好者与汉服复兴者的共同努力下,咸阳汉服群不断发展壮大。在近两年的发展中,汉服同袍(群内人相互称谓)的身影不时出现在咸阳市各广场、学校、企事业单位,通过坚持不懈的汉服展示、礼仪展示及汉文化交流、宣传,汉服不断为咸阳市民所熟知。
        2012年1月,乐观无限他们终于找到了家——正式加入咸阳市弘扬汉文化研究中心,并由原来的咸阳汉服群更名为咸阳市弘扬汉文化研究中心汉服社。
        “汉族有五千多年有实物可考的历史,四千多年文字可考的历史,文化内涵极其丰富。包括语言文字、服饰、礼仪、节日、书法、文学、诗词、绘画、戏剧、音乐、舞蹈、医学等一系列文化支脉的集合,我们称之为汉文化。”乐观无限介绍说,咸阳汉服社所提倡的汉文化,是指汉民族传统文化。咸阳汉服社的目标就是以宣传汉民族传统服饰为基础,以弘扬汉民族传统礼仪、传统节日、传统艺术、传统哲学经典为主干,汇集全社会之力,弘扬汉民族传统文化,共同实现华夏文明的伟大复兴。  


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明德儒家 发表于 2012-2-25 01:11 | 显示全部楼层
支持啊!!!坚持下去 就会越来越专业!!!
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桑某人 发表于 2012-4-7 20:24 | 显示全部楼层
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