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[思想] 《华夏天道信仰》系列连载

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铁血汉魂 发表于 2014-12-14 00:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 铁血汉魂 于 2014-12-14 00:07 编辑

序言

  曾几何时,我们这个国家一直怀着一种自相矛盾的心态对待自己的历史和自己的民族。我们一边津津乐道的夸耀自己是世界仅存的四大文明古国,一边痛心疾首的把今天的落后归功于几千年的封建愚昧统治;一边感叹五千年来主体民族的勤劳、善良和包容博大,一边高喊着大汉族主义压迫了中国几千年;一边高调宣扬屈原、岳飞和文天祥是我们民族的精神脊梁,一边却用历史唯物主义的观点去批判他们不去顺应历史的潮流;一边为黑眼睛、黄皮肤和方块字的东方身份而自豪,一边却处处以欧美白种人的眼光来审视自己。我用了近二十年的时间试图让自己相信,这一切都是因为我们民族没能跟上现代文明的脚步,科学技术会让中华民族有一个质的飞跃。


                               
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      我们好不容易等来了二十一世纪,现在我们有着比以往更先进的科学技术,有着空前庞大的生产力——我们能开上最先进的纯电动汽车,能使用最迅捷的4G移动网络,能同步收听到哈佛、牛津的教学课程,能方便地到世界上任何国家甚至太空旅行……可是有一天我突然发现了新的问题:食物不能随便吃了,因为大米蔬菜肉类都可能有重金属和激素超标;水不能随便喝了,因为99%的江河湖海都受到了污染;房间也不能开窗户了,因为几乎每天都有雾霾;路也不能走了,因为60%以上的中国城市都发生过垮桥塌路的事故。更让我吃惊的是,马路上倒地的老人也不能扶了,因为搞不好其中的一位就会让你倾家荡产;自己家已不能放心待了,因为说不定某个夜晚就会有人突然闯进来强拆房子;出了车祸亦不能喊救命了,因为谁知道肇事司机会不会拿把刀插入你的下腹;伟大的母亲也不那么慈祥了,说不准她会把一两岁的婴孩锁到屋里直到饿死也没人知道;天真烂漫的小孩子也不要小看了,说不好他(她)就会把邻居家的婴儿抛下粪坑或者高层建筑;医院不能去了,那熙熙攘攘之间搞不好就是医生拿着病人当提款机或者病人家属拿着刀追砍医生——当发现这些秘密的时候,我不禁毛骨悚然。这是一个怎样的国家!这是一个怎样的时代!为什么我们的同胞要彼此欺诈?为什么我们要相互憎恶与仇恨?为什么我们要把人性的黑暗在生活中用血淋淋的方式暴露出来?是我们的文化出了问题还是制度出了问题?我们真的是世界上最为卑劣的族群吗?这些问题时时刻刻捶打着我,搅扰着我,让我感到窒息,让我感到恐惧。


      用了十年,是的,整整十年的时间,我和一群志同道合的朋友们经过苦苦的探索和社会实践之后,终于明白了问题的根源——我们背叛了信仰! 我们民族的苦难和罪孽源于我们对几千年来华夏信仰的彻底背叛!!而华夏的信仰只有一个,那就是——天道!!!


      我们的上几代人曾经前仆后继的去寻求中华的崛起与振兴,中国经历了太平天国、辛亥革命、五四运动、新民主主义革命和社会主义革命,每一次变革都试图给我们这个民族植入一种新的信仰,让我们从精神上去皈依西方:从基督教、自由主义、马克思主义到斯大林主义,这些信仰最终在东方这块试验田上都遭到了不同程度的失败。事实上, 我们从外面去寻找信仰的道路从一开始就错了,因为信仰好比一个人的灵魂,哪有用别人的灵魂去拯救自己的道理!我们的信仰永远都来自于我们自己,永远来自于五千年前华夏族诞生的时刻——祖先称之为“天道”。


这是一本关于信仰的小册子,全书分为四部分。第一章节叙述的是精神信仰在人类历史上的意义;第二章节阐述了“天道信仰”的概念和核心内容;第三章节则提出了“天道信仰”与当今现实生活的结合方法。第四章解释了“天道循环”原则对人类,对自然,对整个世界的意义。


全书以秦帝国的建立为分界点,前面为天道信仰的确立期,华夏民族在当时无论君王还是百姓都笃信天道,以天道作为自己道德言行的出发点,从内心里是完全敬畏上天的;秦帝国到1644年甲申之变是天道信仰的没落期,由于秦帝国专制制度在中国的建立,使得否定天道强调君权至上的法家思想大行其道,而后历代王朝并没有完全吸取秦朝灭亡的教训,继续推行外儒内法的伪儒学说,使得华夏民众逐渐对天道信仰产生怀疑;1644年以后是天道信仰的背叛期,由于满清八旗政权推行野蛮的部族独裁统治,用原始的萨满教和文字狱来血洗华夏信仰,妄图让全中华成为满洲部族的奴隶。而辛亥革命成功后,人们已经无法了解天道信仰的传统,试图用西方的信仰体系重塑中华。

    由于背叛了天道信仰,我们这个民族才失去了根基,失去了内心的动力和精神源泉,才会有现今社会的混乱、无序和道德沦丧。在一定意义上来说,我们已不配称“华夏”,我们只是那个被异化的“汉族”。因为顺天道者为华夏,我们连自己的魂都丢了,连祖宗的信仰都背叛了,我们只是中华大地上的精神流放者。等到我们重新认知天道,重新把天道作为整个民族生命的意义的那一刻,我们才是真正找到了自己的家园,才能真正成为了灵魂和肉体上一致的卫道者。犹太人被灭掉了民族形态,但是他们两千年来凭着共同的信仰,向着圣城耶路撒冷出发,成功的复兴了民族国家——以色列;我们华夏民族也需要重建自己心灵上的耶路撒冷,我们需要聚集在天道信仰的号召下,重建那个自信、开放、创新、自由的华夏民族,让上天永远保佑我们这个国家。


   只有重新皈依了天道信仰,我们才能为我们的现实生活找到方向。作为个人来讲,每一个华夏人都需要在内心有所敬畏,每一个人都应该明白生命的意义——不是为了金钱、权势、名利这些浅薄的东西,而是为了生命的平等和人格的独立,这是上天赋予我们的基本权利;对于家庭和社会,我们需要明白孝道是华夏天道信仰的基本要求,然后才能平衡个人与家庭、民族之间的利益,并充分保护个人的合法权益和自由;对于国家层面,华夏天道提出了民本主义,这是比民主主义更深层次的,更伟大的理念和追求。民主仅仅是一种途径和方法,并不能成为国家和社会的最终理想与追求,而唯有民本才是国家稳定与社会和谐的根本所在,也是上天衡量统治者是否失德的依据。

      只有认识到了“天道循环”的基本原则,才能理解世界万物是怎么存在的,是怎么运动的;人类的善恶因何而来,又因何而终?我们人类作为宇宙的一分子,应该如何的处理人与自然、人与家庭、人与社会的关系。我们不要再浑浑噩噩的消耗自己的青春和生命,要在使命与理想的感召下实现人生的价值。同样,我们的国家只有遵循天道,凝聚人心,才能最终跳出王朝政权“其兴也勃焉其亡也忽焉”的历史宿命。


                               
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      在此,我得感谢黄静进、阚金玲和王琢这三位同胞和前辈的大力支持和帮助,是他们启发了我,并经过长期的辩论与思考让此书得到了完善。我们坚定的相信,华夏民族仍然是那个伟大的天选的民族,只要我们重新回归传统,回归天道信仰,回归到我们民族内心的深处,我们必定将赢得最终的胜利!

单 昊  

2014年8月




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 楼主| 铁血汉魂 发表于 2014-12-14 23:29 | 显示全部楼层
第一章人类的精神与信仰

伴随着人类文明诞生那一刻起,人类就已经开始用自己的头脑在思考这个世界,并赋予每个独立生命以精神需求。

不同于地球上的其他动物,人类在寻求充足的食物,拥有个温暖的住所,有配偶能够繁衍后代等物质化需求之外,还有着同样强烈的精神需求。与西方唯物主义哲学派认为的“先有物质需求,然后才产生精神需求”相反,人类的这两种需求其实一直都是同时伴随着人类的诞生与成长的,并成为文明产生的原动力。人类在挑战恶劣的自然环境并努力生存下来的同时,总是不停的思考世界是怎么产生的,人类存在的意义,以及自己在这个世界中的价值。当面临生存困境的时候,人们会期望着有一种力量能帮助自己战胜苦难;在解除生存危机的时候,人们又同样想象着有一种力量在约束着大家的言行,令人类有所敬畏;当人类在追求物质满足的同时,总是希望有一个理想化的世界成为人生追求的终极目标。如果这种获得精神慰藉的冲动,形成一套完整体系的时候,就构成了人类的精神信仰或者叫世界观。有了精神信仰,人类才能获得心理上的安全感,才会像每天醒来都看到一堆丰盛的食物一样,获得内心的安慰和满足。

人类总是不能彻底的洞悉世界的秘密,人类总是在自然与生死的面前感知自己的渺小,所以很多人相信,在世界的幕后有一种有着超越自然的力量在控制着一切——这就是神。神主宰着宇宙的万物,包括人类的生死与贵贱。神是人类与万物必须景仰崇拜的偶像,否则将受到不可预测的惩罚。当人类在把自己的精神与灵魂虔诚地托付给神之后,将获得人生的圆满与升华。这种对神的信仰就进化成了宗教。


                               
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宗教在人类历史上起着非常重要的作用,它为不同时期的族群提供着稳定的精神食粮,把众多散漫无序的个体组织成有着共同道德标准、相似行为模式和一致理想追求的集体。人类是社会化的群居生物,而宗教就是精神脊椎。我们看到,世界历史上的强大帝国,基本都是宗教成熟度较早的民族,例如印度、古埃及、罗马帝国和阿拉伯帝国。它们的宗教决定着人们对善、恶、美、丑的基本认知,凝聚并扩张了皈依教派的群体,高效率的组织起一个强大的经济和军事化集团。因而在人类的族群竞争中居于强势地位。


                               
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宗教是精神信仰的一种具体表现形式。宗教通过诵读教义,推行统一的服饰、礼仪,采用组织化的宣传模式来强化信仰在每一个族人心中的地位,以此实现民族的凝聚和文化的沿承。犹太民族在2000年前曾被罗马帝国击败,并被流放到欧洲和中亚各地,但凭借着犹太教强大的精神信仰,这个民族在被连续打压和屠杀之后仍能延续民族的存在,并在欧洲列强的夹缝中保持自己独特的文化传统和语言文字,在自然科学、金融、教育和文化艺术上取得了巨大的成功,成为世界民族中的一个传奇。相反,曾经横行欧亚大陆不可一世的匈奴民族和蒙古帝国,由于没有统一的信仰,不到几百年的时间便销声匿迹,或同化于被自己征服的民族之中,或默默无闻,游离于世界文明的边缘。


                               
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因此,信仰就不仅仅是一个简单的物质衍生品的问题,它实质是一个民族的精神内核,它为每一个个体生命提供信念、支撑和希望,它规范着人们道德行为的底线,并启迪着民族群体奋斗与发展的目标,它深刻影响着人类文明的命运和前途。

约翰·斯图亚特·穆勒的曾说过:“一个秉持信念的人,力量可比只顾利益的十万雄师。”

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 楼主| 铁血汉魂 发表于 2014-12-14 23:31 | 显示全部楼层
1.1 世界宗教概况

萨满教

萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,发端于史前时代并且遍布世界。“萨满”来自女真语和其他通古斯语族语言。这字在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的意思。蒙古语为孛额,回纥牟羽可汗是此字转音。至于这个词的来源,学术界众说纷纭,一部分学者认为“萨满”来自梵语的sramana“沙门”,并可能是通过汉语被借入