新浪微博登陆

只需一步, 快速开始

 找回密码
 中文注册

新浪微博登陆

只需一步, 快速开始

查看: 2656|回复: 5

[其他综合] 【抽风文】那些神话时代的英雄们

[复制链接]

38

主题

5

精华

147

积分

举人 Lv.05

北宋仁宗朝御史中丞

UID
42362
帖子
132
注册时间
2010-12-5
摄政王 发表于 2011-3-25 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

了解更多兴汉知识,结交更多兴汉同袍…… 马上注册!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?中文注册 新浪微博登陆

x
就是抽风了


曾经和赫斯提亚讨论希腊神话的时候,她问过我:你最喜欢的英雄呢?当时我回答:我从没有考虑过这个问题。这是实话,因为希腊神话在我眼里最光辉的人物就是阿波罗,即便不谈论神话,我也对他念念不忘,更何况谈论神话,我哪里还可能喜欢别的人物?过后第二次我和她说,如果要说神话中的英雄,那我喜欢北欧神话中的捷克弗里特,要说希腊神话的话,容我再想想。

赫斯提亚是喜欢珀尔修斯的,她在第一次和我讨论这个问题的时候就表示过。希腊神话,既是神祗的故事,也是英雄的赞歌,光是一场特洛伊战争就涌现出不少英雄,只不过并不是所有希腊神话中被冠以“英雄”之名的人物都符合我心里对英雄的定义,也因为如此,所以赫斯提亚的问题我才会迟迟没有答案。

记得在《佐迪埃克王朝》的《后记》中,作者空绿曾经引用一位学者的话来阐述她对穆的观点,而这也正是我对英雄思考的一个契点,那位学者说:英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。这在我眼里,算是比较精辟的概述了,其实推进人类历史的发展,并不需要那么轰轰烈烈的的英雄主义者主动扮演英雄形象,也不需要有谁光辉灿烂地扮演高高在上的圣贤,只要做好自己该做的一切,扮演好属于自己的角色,当历史的脚步飞驰而过,历史的本身就会为你定义,究竟是圣贤还是英雄还是隐者。

希腊神话中大部分的英雄,其实都不符合我对英雄的定义,比如说赫拉克勒斯,虽然我承认他做过不少好事,对民生有益,但是其出发点并不是为了为民除害,只是为了早日摆脱天后诅咒的阴影,摆脱自己名不正则言不顺的处境罢了,再说,当初宙斯之所以要弄这么个儿子出来,也不是基于造福人类的出发点而来的,后拉赫拉克勒斯倒是风风光光封了神,做了赫拉的女婿,这下伊也够名正言顺了,和天后之间的过节也消逝了,抱得美人赫柏归,好像他还真的生来就是天后赫拉的光荣了(赫拉克勒斯的意思即为:赫拉的光荣),对于这样的英雄,说到底,我在小时候读完他的故事就没觉得他怎么个英雄法,只觉得他是个比较有本事的屠夫。因为寻常屠夫只能杀鸡杀牛杀猪,好歹他是能杀狮子杀九头蛇的。

再比如说伊阿宋,曾经他对天后何等谦恭,背着天后过河,于是通过了神的考验,在诸神的帮助下于海外取得金羊毛而回来,还抱得娇妻美狄亚,结果却弃乱始终,看见年轻漂亮的女子,马上就不要美狄亚了。当初美狄亚为了帮助她的英雄,甘愿背上叛国的罪名为心上人付出,结果换来的却是这样不公的待遇,伊阿宋忽略了祭司出身的老婆的能耐,结果全家上下一个不剩全部死绝。中国有句古话:自古美女爱英雄,自古英雄难过美人关。不过英雄见异思迁不要美人的事情,即便连历史上的陈世美都没做过,负心汉,恐怕永远无法招来我的好感。
江城子·密州出猎--【宋】苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍 锦帽貂裘,千骑卷平冈 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨 持节云中,何日谴冯唐 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

38

主题

5

精华

147

积分

举人 Lv.05

北宋仁宗朝御史中丞

UID
42362
帖子
132
注册时间
2010-12-5
 楼主| 摄政王 发表于 2011-3-25 20:31 | 显示全部楼层
于是乎,希腊神话中还有一个著名的悲情英雄,经常被拿出来作为古希腊悲剧美学的象征,经常被拿出去做“英雄”教育的蓝本。马其顿的国王亚历山大同志曾经就发表重要私下讲话:我最喜欢阿喀琉斯!而且他自己的一生,也恰恰正是阿喀琉斯一生的写照,他们几乎是一模一样的某种存在,阿喀琉斯同志也经常被拿去和北欧的捷克弗里特同志相提并论,但是在我眼里,阿喀琉斯是不值得一哂的。


首先说说这位阿喀琉斯同志,因为老宙担心伊比自己强,于是不要他妈了,这孩子打小时候被他老妈在冥河里泡了泡,浑身就刀枪不入鸟,但是老妈忘记了一件事情,就是她把儿子倒过来泡以后没有接着再正过来泡,于是这孩子被老娘捏住的脚后跟就是刀枪能入,自然就成了致命伤.北欧神话里的捷克弗里特同志则是斩杀神龙,沐浴了龙血以后刀枪不入,但是当时一片叶子落在他的背上,那就是他唯一的致命伤,也因此,他经常被和阿喀琉斯相提并论,但是我上文说了,我觉得阿喀琉斯是不值得一哂的,而且他远远没有捷克弗里特来得伟大。

阿喀琉斯的主要悲情事件,也就是特洛伊战争,他和希腊联军头儿阿伽门农并不和睦,但是为了荣誉,他还是选择了出征,因为不睦,所以阿喀琉斯在战场上也并没有真正地全力以赴来展现他的实力,直到他的情人帕特罗克洛斯被赫克托尔杀死,这位英雄才爆发出他的本色。亚历山大和他一样,自从他的情人赫菲斯定死去,有材料表明:他亲密无间的爱人走了,他就从此失去了赫菲斯定那友善乐观的心。一个人不管有多么强大,他的灵魂深处总是强烈地渴望可以和另一个灵魂接触。对亚历山大这样一个征服世界的强者来说,这种渴望,会让他感到有如排山倒海般的孤独与绝望。”而阿喀琉斯也是这样的,情人的死促成了他真正的爆发,尽管我同意他如此情深意重是值得肯定的,但是,就整场特洛伊来看,我不得不说,我认为阿喀琉斯的作为比较狭隘。首先,他参加特洛伊战争就是为了个人的荣誉,并且在特洛伊战争中也多次大出风头,就像亚历山大也很喜欢在战场上出风头那样,个人英雄主义这回事,我不觉得必须冠予对错的定义,但是要说这就是他的伟大之处,我个人不太能同意。

是的,他是明知自己会命丧特洛伊城,但他还是奋勇了一把,只是无论他怎么做,终究是为了他自己。阿伽门农和他不合,也是为了个名誉。阿伽门农是贪婪的,所谓MENELAUS的老婆他弟媳妇被帕里斯拐走那只是他发动战争的借口而已,假如帕里斯没有拐走海伦,特洛伊战争不见得不会打起来。他发动战争,除了想要赢得土地,也想占有属于阿喀琉斯的那份荣誉,这点不得不说,很不君子。对于贪婪的人,我不想评述过多,阿喀琉斯为荣誉而战,但是当他杀死赫克托尔,然后得意非凡地在那里辱尸的时候,尽管我能理解他这样做的原因,但不得不说,这种做法无法引起我的尊敬。首先,赫克托尔杀掉帕特罗克洛斯是误杀,而非有意使坏或者耍弄阴谋手段,第二,辱尸,除了帮助他自己消除怨气,没见得有什么积极作用,反而让人觉得他并没有与他勇气成正比的胸怀。希腊联军攻城,他大出风头,他也获得了足够的声誉,这样就可以了,所以说,我对他最后的死,没有丝毫的惋惜,只觉得,他该谢幕了,我看够了他的自私和个人英雄主义,以及好逞能的作风,已经到了令人厌烦的地步了,战争的胜负不是他关心的,城邦的兴衰他没有这样的概念,民生的好坏也不在他的关心范围内,他只有他自己,只关心自己的名声,那还能说什么呢?为了勃吕赛斯就放弃自己的使命(阿喀琉斯据说就是为了战争出生的,所以作战就是他的使命),这是英雄的作为吗?是的,当普利阿摩斯去要赫克托尔的遗体时候,他仁慈了一把,可是,让一个白发苍苍的老父亲,老国王给你下跪,这又算什么英雄?好吧,人和人之间是平等的,战败者是没有资格谈论地位的,但是既然人和人之间应该平等,那么冲突双方之间起码的尊重是不是也不该存在?需要父亲来“求”才肯归还遗体的人,我没看出伟大在哪里,真正的英雄,杀死了对手,购销了恩怨,便也应该有博大的襟怀,还人家儿子的遗体,不见得亏损他的光辉形象。一个不懂得尊敬对手的人,势必要比懂得尊敬的来得渺小。特拉法尔加海战,法军战败,可是拿破仑却下令全军悬挂对手纳尔逊的肖像,并要求各级将士都向纳尔逊学习,这是怎样的胸怀?这才无愧英雄的称号,而阿喀琉斯呢?如果普利阿摩斯没有去求他,他会把赫克托尔怎样?不清楚,但是我能肯定他不会有拿破仑这样的胸怀,因此,我并不觉得他的形象多么高大。而电影《特洛伊》中的阿喀琉斯,则更是让人难以容忍,希腊神话,既然我们是在谈神话,那么自然是本着有神论的基础的,不然也就别“神话”了。
江城子·密州出猎--【宋】苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍 锦帽貂裘,千骑卷平冈 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨 持节云中,何日谴冯唐 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

38

主题

5

精华

147

积分

举人 Lv.05

北宋仁宗朝御史中丞

UID
42362
帖子
132
注册时间
2010-12-5
 楼主| 摄政王 发表于 2011-3-25 20:33 | 显示全部楼层
攻入特洛伊之后,先去神庙骚扰一番,不知道是泄愤还是为了从心理上削弱对手,他的副官曾经谏言:APOLLO WATCHES EVERYTHING.结果他照样不管三七二十一砍掉了神像的头部。在评论这段的时候,首先我必须承认我是有一定的偏见的,因为我非常非常喜欢阿波罗,所以对这种行为表示不能接受,但是,假如这座神像不是阿波罗,是阿芙罗黛蒂或者波赛东,我也会说这样的话,因为我能接受在战场上正面交锋时奋不顾身,我能接受为了获取战争的胜利而不择手段地制定作战计划,或是派细作,或是使用种种诡计,但是在一场战争后屠城之类的做法,我始终是否认的,对于没有一定的敬畏之心,没有丝毫尊重之意的人,我也同样不会给予我应有的尊敬,因为这就是极度的傲慢,而极度的傲慢便不屑任何的解释。也正因为阿喀琉斯这个人物的这些人格缺陷,所以我说他和捷克弗里特根本不能相提并论。捷克是个很善良的人,善良到有些实心眼的感觉。


屠龙以后留下唯一的致命伤,他却告诉了妻子,结果那个愚蠢的女人又告诉了预谋害死捷克的哈根,于是,捷克就这样毙命了,捷克从不在意自己的名誉,也不在意自己是否能够引人注目,他只知道对自己心爱的女人(布伦希尔德)要忠诚,对待朋友要真诚,对待自己的父母要做个出息的儿子,虽然看起来并不怎么轰轰烈烈,但是这种真挚的情谊却是如此实在,令人无法不为之动容,虽然他后来娶了克丽米希尔德,很让人难受,但是,假若不因为他对布伦希尔德的忠诚非魔药不能改变,那么他的命运也就不会如此悲怆,而他的形象也就不会因此而高大。在希腊神话中,阿喀琉斯渲染了悲剧美学,同时也就是出了一把大风头,凸显了他的个人主义作风,然而放入北欧神话的话,捷克和布伦希尔德的牺牲,换来的却是咒语被解开,象征着人类本性的美好,战胜了贪婪的欲念,捷克和布伦希尔德的牺牲从某种意义上说是挽救了人类和神族,但是显然,即便这样说是故意拔高,阿喀琉斯这位人物也无法拔高到这个高度。布伦希尔德最后殉情,震撼了瓦尔哈拉宫,因此在瓦格纳改编歌剧的时候,这部分也是气势磅礴的,这也是人性美的赞歌,即便没有听过瓦格纳的歌剧,也会为捷克和布伦希尔德的牺牲而动容吧,客观上舍弃自己的生命,换来新的,更多的生命,无论当时他们是否真的有舍我一人为众人的愿望,至少比较只顾自己出风头的阿喀琉斯,捷克的形象更高大饱满。


说到特洛伊战争,我想我真正会觉得是英雄的人,倒是赫克托尔和他的老父亲普利阿摩斯。先说说赫克托尔。



赫克托尔是特洛伊第一勇士,被誉为特洛伊的城墙,他前往斯巴达,原先就是为了两国之间的友谊而努力,结果爱神为了报答PARIS把金苹果判给她,挑了MENELAUS的老婆给他,于是引起了特洛伊战争,尽管这是阿伽门农的借口,但是对特洛伊这方来说,这确实是他们必须要面对的现实。正直的赫克托尔并不赞成弟弟拐带别人妻子的作为,但是既然祸事已经酿成,他也知道自己这方理亏,但是他还是选择了站出来,为城邦而战。是的,两个男人争一个女人的战争是没有什么观赏性的,爱或者不爱,MENELAUS和PARIS 自己想办法去协商,用不着上升到战争的高度,我认为,无论如何,希腊联军的那些下级士兵是无辜的,背井离乡10年,一场战争死伤多少?PARIS拐带人家老婆不对,那么杀害无辜的特洛伊人民就是正确的?就是正义的?阿伽门农发动这场战争为的是征服特洛伊,满足他自己的欲望,阿喀琉斯参与这场战争为的是他自己的荣誉,而唯有赫克托尔,他之所以出战,完全是为了城邦的人民。即便说因为他是特洛伊的王子,所以他有责任保护自己的国民,那么我们也能说,THE PRINCE WHO DONE HIS DUTY WAS A GREAT IMAGE.赫克托尔是个重情义的人,在妻子求他不要出征的时候,他拒绝了,为什么?因为他不能眼看着自己城邦的居民被掳掠,不能眼看着手无寸铁的妇女和孩子受折磨,帕里斯是个会毁掉特洛伊的角色,之前因为有这样预言,所以普利阿摩斯的老婆才会把这个宝贝给扔出去,这个预言,想来赫克托尔也应该知道,当预言成为现实,他也应该知道自己不是那个能够扭转乾坤的人,然而他还是尽了自己最大的努力,为特洛伊,也为了自己的DUTY.这样的人,即便在战场上被杀,也是虽败而不辱,阿喀琉斯赢得了一场BATTLE,但他不因此光辉,赫克托尔战败了,却并不因此而黯淡,这正是两人人格魅力的不同所造就的。因为阿喀琉斯是让周围的人来分担他的烦恼,为一个女战利品,他可以从此免战,死伤多少都与他无关;而赫克托尔却是担起了特洛伊臣民的烦恼,担负起他父亲的全部忧虑,担负妻子比失去丈夫更深刻的恐惧,他们俩谁是真英雄,我会说,是赫克托尔。
江城子·密州出猎--【宋】苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍 锦帽貂裘,千骑卷平冈 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨 持节云中,何日谴冯唐 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

38

主题

5

精华

147

积分

举人 Lv.05

北宋仁宗朝御史中丞

UID
42362
帖子
132
注册时间
2010-12-5
 楼主| 摄政王 发表于 2011-3-25 20:33 | 显示全部楼层
而在电影里,他的形象也是非常饱满的。当他得知帕里斯和海伦的事情的时候,他曾经说:I LOVE YOU MY BROTHER, BUT IF YOU DO ANYTHING WILL ENDANGER TROY, I’LL RIPPE YOUR PRETTY FACE OFF YOUR PRETTY SKULL.因为他清楚地知道,弟弟这样的行为换来的会是国破家灭,然而在他明白木已成舟无力回天的时候,他也开始做好了备战的全部准备,无论是心理上还是物质上。电影中的赫克托尔有两个细节很吸引我。一个是他在坐船返回特洛伊的时候,站在船舷边用刀子削着一个木头小狮子,后来,这个小狮子就作为礼物送给他的儿子,当时我和儿媳飞扬讨论这个细节的时候,她说,赫克托尔的形象也是因此而饱满的。这点我很赞同。因为一只小狮子,却载满了深深的,浓浓的父爱,赫克托尔是个重情义的人,也从这个小细节上很生动地展现出来了。另一个细节是他在战前,他对特洛伊人说的那句话:Honour the gods, love your women, and fight your country! 比较伊丽莎白女王的战前演讲,比较丘吉尔的二战著名演讲,赫克托尔的这演讲实在是够简短,但是也足够实诚。一个男人,如果能真正做到敬奉神明,热爱妻女,为国而战,无论他是什么身份,什么阶层,作为一个个体的自然人,他就是伟大的。所谓泰山不是堆的,真正的英雄,是不需要靠豪言壮语来吹捧的,真正的男人,也是不需要靠耍个人主义风采来造就的,只要一点一滴的细节去做好,汇拢来的时候,这个男人就会闪光的。阿喀琉斯可以为了自己的荣誉拒绝出阵,赫克托尔却不能不为了妻子家人和整个城邦担负起原本并不属于他的那部分责任,海伦被拐而挑起虽然只是个借口,但这也的确是帕里斯该对之负责的一部分,然而就连这点,也是赫克托尔担负了起来;赫克托尔并不是完美无缺的,但是不能不说他是高大的。



说起普利阿摩斯的时候,恐怕他并不算严格意义上的英雄,因为他没有上战场,他也没有怎样制定周密的战略部署,比较气势汹汹杀将来也的阿伽门农和 MENELAUS,他也没有丝毫的野心,其实无论在希腊神话里还是在《特洛伊》的电影里,如果不加以仔细思考,是没办法看出这个老头子有什么过人之处的,然而深入去分析的话,便很难不被他的魅力折服。他的身份是国王,父亲,以及神的子民。普利阿摩斯其实是个比较忍辱负重的形象,特洛伊的前任国王拉俄墨东基本上是被当作混球加无赖来塑造的,他欺骗了波赛东和阿波罗,后来又欺骗了赫拉克勒斯,也正因为如此,最后赫拉克勒斯才会攻破特洛伊城,杀死了拉俄墨冬和他别的几个儿子,唯有普利阿摩斯幸免了,最后他成为了特洛伊的国王,显然,父债子还就算说不上,但是他也必然收到过神明的训诫,所谓前车之鉴。无论如何,他还是把特洛伊管理得井井有条,并且他也是个爱好和平的人,否则,他不会派儿子出使斯巴达。在希腊神话中,命运是不能改变的东西,宙斯也得承受赫拉惩罚他情妇和私生子的命运,而不能以神王的身份去压制赫拉,同样,尽管之前埃萨库斯曾经预言帕里斯会毁掉特洛伊,所以才被赫卡柏扔出去,但是他毁掉特洛伊的命运却不能扭转。当他兴高采烈地带着他从别人身边拐来的老婆回到特洛伊的时候,普利阿摩斯是不会不知道这就是毁灭的开端,但是,他还是没有做出我想象中的举措。古希腊人的道德意识和中国人是有差别的,尽管从赫克托尔的表现可以看出来,他也是极其不赞成的,因此可以肯定,普利阿摩斯绝对不会赞许儿子抢了别人的老婆。在我很小的时候读《木马屠城记》的时候,我就想过,如果我是普利阿摩斯,我肯定会把海伦请回去,也会把这个惹是生非的好儿子给教训一顿。一个对我国家来说是祸水的女人,再是美貌过人,令世界动容,我也不会收留,一个给我的国民带来灾难的儿子,我就算不上升到大义灭亲的程度,也得让他长点记性。可是普利阿摩斯没有,一方面这是古希腊人和中国人不同的道德意识所致,另一方面,这也是普利阿摩斯作为父亲的伟大之处。海伦和MENELAUS的感情并不深厚这点是可以肯定的,否则她也不会那么轻易就和人私奔了,普利阿摩斯正是认识到了海伦和MENELAUS在一起不快乐,所以才会应允吧?他也知道这个女人会给国家带来毁灭,甚至包括他自己,但他更认识到,海伦其实只是个诱因,特洛伊真正会被毁灭,还是因为阿伽门农的贪得无厌。不妨设想下,在希腊联军气势汹汹涌到特洛伊城下的时候,就算普利阿摩斯交出海伦,阿伽门农会就这样撤军吗?答案显然是他不会的,这个时候交出海伦,不仅海伦会有吃不完的苦头,并且也会受之以柄,阿伽门农必然会说:这是特洛伊心虚了,这是他们理亏了,既然知道自己做错了理亏了,那就应该老老实实接受我们的惩罚!恶者不愁找不到借口,狼和羊的寓言故事就说明了这个道理,阿伽门农想要吞并特洛伊由来已久,普利阿摩斯也不是不知道这个道理,在面对被灭亡的命运时,这位年迈的国王尽到了他全部的力量去维护他国民的利益,并且在有限的范围内,为海伦争取到了多一份平静生活的可能,这样已经足够了。



他没有顾自己逃命,耻辱地做一个叛国者,他不能守住特洛伊,那就和特洛伊一起毁灭,作为国王,他同样也做到了Honour the gods, love your women, and fight your country!他和赫克托尔的区别,仅仅在于他没有亲上战场,但是这并不能说他是懦弱的,作为人,作为国王,作为父亲,他都是无愧于他的灵魂的,就算他在整个特洛伊战争中并不是光辉灿烂的人物,但他也无愧于英雄的称号。英雄的定义来自人的思想行为和道德意识的表现,至于上战场还是稳定后方,那都是不重要的。影片中的普利阿摩斯也是如此,我很喜欢奥尔图的一张剧照,画面上的他看上去有种抹不去的忧虑,这正是因为他知道自己的命运,也知道特洛伊的命运,他无力改变,作为一国之王,为国民担忧,也是他的职责,既然不能改变,那就与之同生共死,普利阿摩斯的做法,是无愧于国王的身份和职责的。很多看过《伊利亚特》的人都会为他前往要赫克托尔的遗体而感动,是的,那个时候,他是个何等富有爱心的父亲啊,可怜天下父母心,丧子的悲痛却仍然没有让他失去对对手,对杀害儿子凶手应有的尊敬,哪怕因为特洛伊是失败方,但是这不能说,失败的人就不应该有尊严。相比较阿喀琉斯辱尸的做法,普利阿摩斯去求他并且表示出他的敬意的做法,显然是后者更崇高了。


悲剧是希腊美学的最高体现,所以在特洛伊战争中,没有一个人能逃脱悲剧的命运,特洛伊战争的胜负其实毫无观赏价值,高高在上的神王同志手指头一伸,一个国家,成千上万人的命运就被改变了,特洛伊之所以值得书写,被一说再说,说到底,也是其中折射出来的,人性的崇高和美好,而这些我在赫克托尔和普利阿摩斯的身上看得最真切,即便特洛伊战败,即便没有阿喀琉斯的轰轰烈烈,他们仍然是我心中的英雄。


曾经我和赫斯提亚讨论特洛伊战争时期阿波罗的立场的时候,我们谁也不能解释为什么阿波罗要站在特洛伊这方。是啊,拉俄墨冬曾经欺骗过他,真理之神能容忍欺骗吗?帕里斯拐走了别人的老婆,真理之神对此能视若无睹吗?爱神因为个人的荣耀所以支持特洛伊,可是她是那个诅咒了阿波罗一辈子的角色,阿波罗为什么还要和她一个阵营?在很长时间内,我都想不明白,可是现在,我找到答案了,阿波罗的眼光并不在他和爱神的那点恩怨上,他的视角也不仅仅是曾经被羞辱,或者一个女人引发的血战,因为海伦只是个借口,就算要谴责,那也该谴责爱神,阿波罗看到的是整个的特洛伊,以及像普利阿摩斯和赫克托尔这样的英雄。若我能在特洛伊中有一席之地,若我能对这场战争有发言权,特洛伊有普利阿摩斯这样的国王,有愿挑起全城邦百姓烦恼的赫克托尔,有齐心协力的特洛伊军民,比较贪得无厌的阿伽门农,比较只在意个人荣誉的阿喀琉斯,比较主帅和先锋还在勾心斗角的希腊联军,若我有决定权,我不站在特洛伊这边,我又该站在哪里?
江城子·密州出猎--【宋】苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍 锦帽貂裘,千骑卷平冈 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨 持节云中,何日谴冯唐 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

0

主题

0

精华

12

积分

书生 Lv.01

UID
44825
帖子
23
注册时间
2013-2-3
登记时间 发表于 2013-2-3 11:02 | 显示全部楼层
亲爱的杰:
在细雨如诉的日子里,想你如初,而你是否也会在冥冥无际的夜空中托微风捎给我一丝问候呢?
把过去再融入眼里,心里,又一遍的细细温起,那一刻我有抛开一切矜持向你大声述说的冲动,然而你是不会听见了。流逝的岁月一定把冷峻严肃刻在了你脸上,你那孩子般的笑脸已不再向我重现,你已不再像过去一样赖皮要我为你做一些小小的事情。
如今我是身在医学殿堂里了,而你却忘了当初你对我说过的话,当你得知我想学医时,是那般喜悦地说:“我也想学医,这样我们就可以再做同学啊。”当时我掩饰了心里同样的喜悦说你是妄想如何治疗前列腺炎,然而我的高考志愿书上却全是医学院啊,那个再与你同行的想法是如性功能障碍怎么治疗此甜蜜,而你却没有填上,当打听到你的志愿时,我的心都是凉的。将不会再有人亲热的喊我“萍子”了,你说过这名字是你想了好久才给我取的,如今你竟吝啬地再不会叫它一声了吗?
总是一遍遍地骗自己已将你忘了,也故作潇洒的许愿咱们随缘再相见,然而我是如此期盼你能突然出现在我面前,再如当初一样叫我一声“萍子”啊,然后我会泪如雨下,我会述说我是多么多么的想念你,我期盼与你朝朝暮暮在一起,我想你怜我惜我如初啊。你常说我是如此爱微笑,那时你对我滔滔不绝时,我就含笑不语的听着,那是你带给我的快乐啊,你说起你家的含羞草,那一触就合拢的叶子像我一样容易害羞;我们一起出手指比输赢,谁输谁上台去问老师题目然后下来讲解;我们一起把试卷送给老师批改,就为了比谁写的字好看,那时我取笑你写的字就像小学一年级,你就认真的一笔一划的重写;你曾用责问的口气说别人是不是又欺负我了;你曾坐在二楼图书馆靠玻璃窗的位置,然后对着楼下经过的我开心的笑;你曾拿打球受伤的手假装来吓唬我;你的一切一切早已定格在我的记忆,不时的重现在眼前,如今,微笑早已远去了,而你却还一再祝我过的开心。没有歌声的日子,录音机里虽一遍遍地放着你曾为我唱过的歌,但却无人再轻声地在我背后问起,我给你唱首歌好吗?那首《偏偏喜欢你》是再也不会忘了,你还调皮地说:“你猜歌名啊,什么歌。“而你如今却戏称当年在我面前开了无数次的个人演唱会,你曾唱“村里有个姑娘叫小芳,长的好看又善良。”时光流逝,你却连做朋友的机会也不留给我了,难道我不是你心目中那个善良而好看的小芳吗?
你不曾知道,当初的我每次早早的坐在教室,然后等你跨进教室的一刻,那时的你总是踩着上课的铃声才进来,看见你来了,我的心才会安宁下来;你不曾知道,当初的我坐在你后面呆龟头炎看什么科呆的看着你背影,多么盼望你回头的时刻,你总是会没有笔用,回头来拿走我的那只圆珠笔,而我总是会让它永远好写;你不曾知道,当初的我每天回去就是写关于你的日记,有甜蜜的,有你惹我小小不高兴的;你不曾知道,我花了很久的时间去设计写了那一张给你的卡片,里面包含着我对你暗暗地表白。
又是高考了,当一批学子满怀喜悦地跨进大学校门时,我却宁愿再回到从前,让我找回自己曾遗失了的一切,当秋风怡人,我不会感到冷风包皮过长危害凉如心脾;校园里生机傲然,我不会再感到孤寂无助,把心葬在过去了。
走不进你的世界,我只能一直都在你身后等待,等你有一天也许会回过头来看我。
祝:
一切安好!

萍子
2010-4-23
親愛的傑:
在細雨如訴的日子裡,想你如初,而你是否也會在冥冥無際的夜空中托微風捎給我一絲問候呢?
把過去再融入眼裡,心裡,又一遍的細細溫起,那一刻我有拋開一切矜持向你大聲述說的沖動,然而你是不會聽見瞭。流逝的歲月一定把冷峻嚴肅刻在瞭你臉上,你那孩子般的笑臉已不再向我重現,你已不再像過去一樣賴皮要我為你做一些小小的事情。
如今我是身在醫學殿堂裡瞭,而你卻忘瞭當初你對我說過的話,當你得知我想學醫時,是那般喜悅地說:“我也想學醫,這樣我們就可以再做同學啊。”當時我掩飾瞭心裡同樣的喜悅說你是妄想,然而我的高考志願書上卻全是醫學院啊,那個再與你同行的想法是如此甜蜜,而你卻沒有填上,當打聽到你的志願時,我的心都是涼的。將不會再有人親熱的喊我“萍子”瞭,你說過這名字是你想瞭好久才給我取的,如今你竟吝嗇地再不會叫它一聲瞭嗎?
總是一遍遍地騙自己已將你忘瞭,也故作瀟灑的許願咱們隨緣再相見,然而我是如此期盼你能突然出現在我面前,再如當初一樣叫我一聲“萍子”啊,然後我會淚如雨下,我會述說我是多麼多麼的想念你,我期盼與你朝朝暮暮在一起,我想你憐我惜我如初啊。你常說我是如此愛微笑,那時你對我滔滔不絕時,我就含笑不語的聽著,那是你帶給我的快樂啊,你說起你傢的含羞草,那一觸就合攏的葉子像我一樣容易害羞;我們一起出手指比輸贏,誰輸誰上臺去問老師題目然後下來講解;我們一起把試卷送給老師批改,就為瞭比誰寫的字好看,那時我取笑你寫的字就像小學一年級,你就認真的一筆一劃的重寫;你曾用責問的口氣說別人是不是又早泄咋办欺負我瞭;你曾坐在二樓圖書館靠玻璃窗的位置,然後對著樓下經過的我開心的笑;你曾拿打球受傷的手假裝來嚇唬我;你的一切一切早尿道下裂手术成功率已定格在我的記憶,不時的重現在眼前,如今,微笑早已遠去瞭,而你卻還一再祝我過的開心。沒有歌聲的日子,錄音機裡雖一遍遍地放著你曾為我唱過的歌,但卻無人再輕聲地在我背後問起,我給你唱首歌好嗎?那首《偏偏喜歡你》是再也不會忘瞭,你還調皮地說:“你猜歌名啊,什麼歌。“而你如今卻戲稱當年在我面前開瞭無數次的個人演唱會,你曾唱“村裡有個姑娘叫小芳,長的好看又善良。”時光流逝,你卻連做朋友的機會也不留給我瞭,難道我不是你心目中那個善良而好看的小芳嗎?
专业的男科医院 你不曾知道,當初的我每次早早的坐在教室,然後等你跨進教室的一刻,那時的你總是踩著上課的鈴聲才進來,看見你來瞭,我的心才會安寧下來;你不曾知道,當初睾丸炎如何治疗的我坐在你後面呆呆的看著你背影,多麼盼望你回頭的時刻,你總是會沒有筆用,回頭來拿走我的那隻圓珠筆,而我總是會讓它永遠好寫;你不曾知道,當初的我每天回去就是寫關於你的日記,有甜蜜的,有你惹我小小不高興的;你不曾知道,我花瞭很久的時間去設計寫瞭那一張給你的卡片,裡面包含著我對你暗暗地表白。
又是高考瞭,當一批學子滿懷喜悅地跨進大學校門時,我卻寧願再回到從前,讓我找回自己曾遺失瞭的一切,當秋風怡人,我不會感到冷風涼如心脾;校園裡生機傲然,我不會再感到孤寂無助,把心葬在過去瞭。
走不進你的世界,我隻能一直都在你身後等待,等你有一天也許會回過頭來看我。
祝:
一切安好!

萍子
2010-4-23


汉网 www.hanchc.com

0

主题

0

精华

6

积分

白丁 Lv.00

UID
37928
帖子
5
注册时间
2013-4-11
南飞燕 发表于 2013-4-13 02:04 | 显示全部楼层
LZ辛苦了,支持一下!
汉网 www.hanchc.com
您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册 新浪微博登陆

本版积分规则