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[西方历史] 海外华人失散的兄弟:印尼达雅克人

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赢政 发表于 2015-2-26 14:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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海外华人失散的兄弟:印尼达雅克人
    达雅克人,部分华人也称其为达雅人,是亚洲第一大岛加里曼丹岛(华人也称为婆罗洲)上人口最多的民族之一,属蒙古人种马来类型,语言属南岛语系印度尼西亚语族,人口大约有800万。因为加里曼丹岛分属印度尼西亚、马来西亚和文莱三国,所以达雅克人主要居住在印度尼西亚、马来西亚和文莱三个国家。不过,加里曼丹岛属于马来西亚和文莱部分居住的人口较少,因此居住在印度尼西亚的达雅克人是最多的。
  在达雅克人中有一个世代相传的故事:
  “一千多年前,由于华夏大地战乱频繁,中国南方大批流离失所的难民向海外逃难,他们来到南中国海的渤泥岛(今加里曼丹岛);登岛之后,大批人马向内陆进发,经过一座木桥,前面突然出现鹿群,领头的当地人惊慌失措地高喊“Payao”(当地语言“Payao”为鹿,达雅话为“砍头”之意),后面的人以为遭遇了敌人,为了避免全军覆没,先过河的人立即把木桥砍断。这一砍,就把同族人分成了两群人,也从此砍掉了他们的关系。后来,过桥的人越走越远,他们进入了莽莽荒野,散居在深山密林之处,便成了现在的达雅族各个部落;而没过桥的人,就在沿江各地定居,他们便是当今的华人。”
  上段文字摘自侨友网《达雅人——华人失散的兄弟》。

  这是一个传说,但首先,我们可以认为这是达雅克人对我们中国人的美好情谊。或许读者一开始听到这个传说,会和我一样有自己心中的疑问。从民族分类上说,达雅克人为原始马来人的后代,所谓原始马来人,是与新马来人相对而言的,指公元前3000年到公元前1000年从华南和中南半岛迁到马来半岛和马来群岛的南岛语系印度尼西亚语族民族。新马来人,则指公元前2世纪到公元16世纪迁来的南岛语系印度尼西亚语族民族。所以,达雅克人祖先南迁的时间应当要远早于1000多年以前。但是,1000多年以前,是否有华南的南岛语系民族南迁到加里曼丹岛,与早已在那里定居的达雅克人融合,于是属于这个南迁华南民族的传说,便成为了融合后整个达雅克人的传说?这不是没有可能,且只为推断的第一种可能。第二种可能,对达雅克人的民族分类本身就存在问题,在体质分类上,达雅克人属于典型的蒙古人种马来类型,这更像是新马来人的后代。第三种可能,也是我认为可能性最大的,就是传说中的时间有所出入,由于年代久远,无文字记录,在经历了几十代相传后,当上一辈讲述人把故事讲给下一辈听时,他没有原因也没有依据去擅自更改传说中的时间,于是经历数千年,就会出现时间上的偏差。
  既然有这么多的可能,我更倾向于这个传说是达雅克人真实的历史,而国外学者的研究也坚定了我的推断。西方学者研究发现,达雅克人的一些风俗习惯,与我国西南地区的一些少数民族有相同之处,由此推断,达雅克人的祖先来自我国西南少数民族地区。西方和印尼的人类学家则认为达雅克人就是来自我国西南地区的民族,他们为达雅克人祖先推想的迁徙经历是这样的,大约在1500多年前,达雅克人的先人离开天灾人祸和战乱频繁的云南等地,他们沿着长江流域漂流迁徙,经浙闽等地渡海到了台湾岛,之后再横渡巴士海峡,经菲律宾和南海诸岛最终到达加里曼丹岛,在那里世代生息繁衍。据说,现今台湾地区高山族的泰雅人就是当年达雅克人南渡时留下的一个分支,他们至今仍保留着达雅克人的生活习俗,讲着近似达雅克人的语言。
  推断究竟是推断,或许更有说服力的,是血缘上的证据。我研究了15例达雅克人的Y染色体数据,达雅克人的Y—SNP单倍群分布如下:O1a—M119有6人,占40.0%,其中O1a2—M110有3人,占20.0%;O2a—M95有2人,占13.3%,其中O2a1—M88有1人,占6.7%;O3—M122(xM7、M134)有2人,占13.3%; K*—M9(ⅹO1a、O2a、O3)有4人,占26.7%;F*—M89(ⅹK)有1人,占6.7%。仅从Y—SNP单倍群分布来看,达雅克人有O1a 、O2a和03,确实有可能属于来自我国西南地区的少数民族。O1a2虽在我国西部很少见,但在我国东部和马来群岛普遍存在,可能为达雅克人祖先迁徙过程中或到达马来群岛以后融入的。
  再观察达雅克人的Y—STR数据。3例O1a—M119(x O1a2,即有M119突变,而无M110突变),1例与汉族和我国多个少数民族中的多个样本均较接近,1例与台湾原住民1例样本较接近;3例O1a2—M110),2例与我国海南疍家人1例样本较接近,1例与印尼的托拿加人1例样本较接近。1例O2a—M95(x O2a1,即有M95突变,而无M88突变),与爪哇人1例样本完全匹配;1例O2a1—M88,与我国壮族1例样本最为接近。2例O3—M122(xM7、M134,即有M122突变,而无M7和M134突变),与印尼其他民族的样本较接近。4例K*—M9(ⅹO1a、O2a、O3,即有M9突变,而无M119、M95和M122突变),1例与我国侗族1例样本接近,很可能为O—M175的原始型(即有M175突变,而无MSY2.2、P31和M122突变),因为印尼样本不测M175,所以归入K*—M9单倍群;1例与印度1例样本较为接近,可能属于单倍群H1—M52,在印度,H1—M52占15.9%,因为印尼样本不测M52,所以归入F*—M89单倍群;另2例K*—M9无较接近样本。综合以上比对情况,可以看到在Y-STR上,达雅克人样本多数与我国南岛语系民族(根据李辉2005年的论文,把壮侗语族民族归入南岛语系民族)样本接近,这一点尤其体现在达雅克人作为南岛语系民族的特征单倍群O1a和O2a上;少数与印尼其他民族的样本接近,个别接近印度样本,后两者主要体现在非南岛语系民族的特征单倍群上。综合推断,达雅克人的祖先极有可能为我国古代百越的一支,且属于百越中的南岛语系印度尼西亚语族民族。鉴于达雅克人居住在我国西部,达雅克人很可能在大迁徙之前就已经吸收了不少壮侗语族民族的成分。在达雅克人到达加里曼丹岛之后,又吸收了印尼其他民族和印度人的成分。达雅克人有800万的人口,这对一个土著民族来说是非常巨大的数字,历史上的民族融合一定是非常广泛的,所以我们不能要求达雅克人与台湾原住民一样,具有极为高频的O1a和O2a,事实上就是在达雅克人的01a样本之间,Y—STR的差异也是显著的,其间可能存在着不同南岛语系民族的融合。
  达雅克人的风俗习惯与台湾原住民中的泰雅人有许多相似之处,舞蹈相近,语言十分接近,族名发音也很接近 。但就目前的Y染色体数据来说,还不能证明达雅克人与泰雅人有非常近的同源关系,这很可能与迁徙过程中的漂移以及达雅克人后来经历的民族融合有关。泰雅人与其他台湾原住民不同的是,不仅含有比例不低的03,而且03下游的单倍群类型较丰富,提示其有可能来自我国的西南地区。而达雅克人到达的马来群岛是一个Y—SNP单倍群种类十分丰富的地区,尽管那里的居民现在所说的语言大多属于南岛语系,但历史上那里很可能经历了多种族、多民族的大融合,这与泰雅人定居下来的台湾岛是完全不同的情形。这应该是达雅克人与泰雅人基因差异的重要原因。
  因为那个世世代代口耳相传的传说,达雅克人把华人视做自己的同胞,在印尼排华最激烈的时代,他们挺身而出保护了华人。
  “20世纪50-60年代后,印尼反华势力掀起了几次排华恶浪,西加里曼丹的达雅人挺身而出,反对当局的反华排华暴行,他们为保护华人和华侨的生命财产,不惜同当地军警抗争。1998年春夏之交,雅加达、泗水等地发生带有明显反华排华性质的骚乱,西加里曼丹省达雅族领袖伊班-宾努瓦声称:“达雅人也是华人,我们是一家人!决不允许本省出现反华排华活动。”当年,西加里曼丹未发生排华事件,不少华人还从雅加达、泗水等地逃来坤甸避难。7月,坤甸的一些马都拉人因粮荒抢劫华人的米行粮仓,社会一度动乱,近千达雅人手持刀枪棍棒,乘搭大卡车,浩浩荡荡从达雅山开进坤甸,制止了这场抢米骚乱。”
  上段文字摘自侨友网《达雅人——华人失散的兄弟》。
  滴水之恩,当涌泉相报。何况是救命之恩!患难之中见真情!我们中国人应当永远记住达雅克人这个名字,尽管岁月的沧桑、地理的阻隔曾经模糊了中国人与达雅克人亲密无间的血缘,但达雅克人淳朴至真的感情依然可以让我们感受到,他们永远是我们最亲最真的兄弟!
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真人 发表于 2016-11-29 10:26 | 显示全部楼层
达雅族,中国大陆称达雅克族﹐印尼文Dayak﹐是婆罗洲岛上的土生民著﹐现有约800万人左右。达雅族在古代有猎人头﹐食人的习俗﹐但现代已经淡化。另外一个现代还保留﹐特殊的习俗是达雅族妇女会佩戴约手镯般大小的大耳环﹐把耳垂拉到肩膀上。
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