历史上的冉天王，力求呈现冉天王的全部事迹，并指出网上的虚假事件

作者：贾芸

近来不知道哪里吹来的歪风，把本来呆在历史垃圾桶里的冉天王吹了出来，不仅吹进了百度百科，连汉网的一些置顶页里都有对冉天王的吹捧，真无语了。 本人虽为历史业余人士，但至少也明白冉天王做过什么。本次文章参考书为《晋书》，将《晋书》中的记载的冉天王生平完全呈现给众汉友。

一、冉天王的出身及称帝前的表现

虽然再近的网络文章上，对冉天王的书香出身以及心向汉室的问题大加渲染，但是无奈的是，根本没有这些记载。

历史记载，他们祖先当过汉黎阳骑都督，累世牙门，虽然条件不差，但也不是荀、崔、王谢那样的大族，更不是孔子弟子冉伯牛那样的儒生，应该是武将。石勒在攻破陈午时获得冉瞻，这里的冉瞻十二岁，交给石虎做养子。冉天王就是冉瞻的儿子，是石虎的养孙。百度百科上写冉瞻被俘之前与石勒军英勇作战，那纯扯淡，他才十二岁，夏完淳当年也是十五抗清的，十二岁根本不可能。另外冉瞻是不是乞活军？不清楚，晋书没写，十六国春秋也没写。

石虎是什么样的人？吹捧冉天王的一定会骂石虎，因为石虎相当残暴。历史记载他打仗勇猛，但是攻陷城池后，不分男女善恶一律杀，鲜有遗类。此人还有个毛病，看到有人打仗也比较勇猛或者计谋能与自己相比的，就找机会害死别人，前后害了好几个。更有意思的是，冉瞻此人骁猛多力，攻战无前，最后还被封为西华侯。那些冉瞻此人如何做战，我想不用我多说吧。冉天王呢，石虎是抚之如孙，长大后，身高八尺，勇力绝伦，封了个修成侯。在石虎这样的领导人手下，得了个侯爵，说他没杀过汉人，那真是开玩笑了。

那么在石虎手下打了几仗呢，有记载的是三次：

第一次在伐辽，就是伐慕容氏，石勒大败，而冉天王军独全，而功名大显。

第二次在伐晋，夔安为征讨大都督，七万人伐晋，冉天王在沔阴大败王师，也就是晋师了，杀了晋朝大将蔡怀。如此重要的一战，居然被捧冉天王的人们给华丽的无视了。

第三次在伐戍人叛乱。这次叛乱，说来话长，是太子被处死，太子东宫的士卫们被安排到凉州戍边，走到长安附近叛乱，石勒派李农为大都督，冉天王等人为副，十万大军平判，结果李农军一路从长安败退到洛阳、陈留一带，石勒无奈，继续加精兵一万，其中包括姚、苻等羌氐兵参加，才镇压下去，虽然当时一路败退，不过历史记载，冉天王在这次镇压活动中表现比较活跃，名声大震。更重要的是这次参与镇压的将领大多参与了后来的政变。

此时的冉天王没有独当一面，但在一步步成长，虽有败仗，也不能算是冉天王无能，冉天王，华丽的成长吧。

二、冉天王参与争夺皇位及屠胡

石虎的儿子石宣石韬和他一比较像，善战、残暴，可惜死在权力皇位争取中，由于不干冉天王什么事，就不说了。石虎死之前，太子是石世，宠姬刘氏之子。石勒让石遵、石斌、张豺辅政。刘氏对两位石姓不放心，勾结张豺杀了石斌，找机会让石遵镇守外镇。没多少石勒死了，石世继位，刘氏又想杀重兵在撑李农，就前面镇压戍人叛乱的那位李农，李农惧罪逃走，寒了参与镇压活动的其它将领（包括冉闵）的心，他们都去支持石遵，当时石遵对冉闵说了一句很重要的话:努力，事成之后你就是太子。冉天王听了相当有干劲（朱高煦发来贺电）。有了军队的支持，石遵杀了石世，自己当皇帝。

蓟地的石冲不服，造反，冉闵去平叛，结果大胜。这大概是冉天王第一次独立领军。接着石苞叛乱被王朗平定。

可惜石遵立了自己一个亲侄子当太子（冉闵毕竟是养侄），冉闵为此相当不高兴。但是凭借多年打拼的军功，还有重要的拥立之功，他已经是都督，总内外兵权，以此为基础，他得到了殿中将士及故东宫高力（大概类似后来的御林军）万余人的支持，简单的说，他已经掌握了宫中的武装，有能力杀到宫中的任何一人。

石遵感觉到这种威胁，所以稍夺其兵权，结果冉天王面有恨色。这下石遵坐不住了，请了石鉴、郑太后等人来商议如何处理冉天王。谁知郑大后念冉天王的拥立之功，反对杀冉天王，更绝是的石鉴在会议之后，立马将会议结果通知了冉天王。这样看来，不仅是宫中卫士，还有这些石氏宗亲对冉天王都相当的不错，结果不用说，石遵被杀，石鉴继位。

石鉴继位后开始像石遵一样的考虑如何处理冉天王的问题。其它石姓也开始考虑这个问题，因为他们想杀了冉天王之后自己称帝。结果有一串的叛乱：

石苞、李松、张才奉石鉴命令谋杀冉天王，失败被杀。

石祗在襄国，与姚、苻等姓联和起兵反冉天王，冉天王以石鉴的名义派石琨等去镇压，当然并没有立马镇压下去，石祗是冉天王一个重要的敌人，坚持了很久。

龙骧孙伏都、刘铢帅三千羯士造反，失败被杀。过程有点搞笑，孙刘二人先去找石鉴，石鉴十分感动，说忠臣呀，你们快去，我在中台望着你们。结果刘孙三人没能打败冉天王，只能在凤阳门坚守。冉天王去找石鉴，自然有质问之意。石鉴不等冉天王开口，立马说，孙刘二人谋反，快去讨平他们。

孙刘二人帅羯士谋反，影响重大，因为这意味着大部分羯人不服冉天王。冉天王令胡人不得聚众称兵，结果胡人斩关逾墙，跑了很多。冉天王干脆软禁石鉴，直接宣称愿留者留，原去者去。结果胡人全走了，赵人（应该是汉人）全进城了。冉天王看到这一幕，相当生气，感觉还是汉人比较靠谱。这点好理解，汉人受胡人的压迫，现在胡人全被冉天王给吓跑了，汉人自然认为冉天王是救世主了。于是冉天王干脆下令赵人（汉人）斩一胡首，送到凤阳门，文官进位三等，武将官拜牙门。汉人得令，群起攻胡，一日斩数万胡人，包括冉天王都亲自上阵了。我想冉天王上阵杀胡时，一定想起了了自己的爷爷石虎一起，攻城掠地，所过鲜有遗类的日子，那种感觉或许很相近。

这就是被一群人狂吹的屠胡令事件。起因不是他想杀胡，而是胡人谋反，胡人不愿意接受冉天王的领导。结果居然被写成为了冉天王一心为汉，为了兴复汉人王朝而屠胡，真是满嘴跑火车。至于网络上流传的屠胡檄文，根本就没有，假如熟习古代文的会觉得这篇文章虽然很有古风，但还是少了点魏晋文风。

三、冉天王八战胡兵

冉天王大力杀胡，没多久自己称帝，结果呢，胡人在邺城之外，形成了相当的大的反抗势力。其中比较重要是的石祗在襄国，石琨在冀州，姚弋仲据混桥，苻洪据枋头，还有一些小势力。

第一仗是石琨及张举、王朗率众七万伐鄴，结果冉天王率骑千余，距之城北，执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千，战绩相当不错。并趁胜讨伐了一个张姓的小反叛势力。此时的石鉴还在幽禁中，他秘密约胡人趁虚伐邺。冉天王赶回来后就杀了石鉴，以及众多的石氏子孙，没多久自己称帝。

第二仗是石祗称帝，拜石琨为相国，率众十万伐鄴，结果冉天王军队人数不详，大败石琨于邯郸，死者万余。

第三仗刘国、苻健等众多小势力合力攻鄴，冉天王自已帅精卒八万，使王泰等帅步骑十二万为前队，讨伐众胡，大败胡人，斩道二万八千。这一仗相当猛。这一仗之后冉天王戎卒三十余万，旌旗钟鼓绵亘百余里，虽石氏之盛无以过之。冉天王还抽时间选拔了一些读书人去教书，可惜由于战乱，这点没起到什么效果。

第四仗冉天王帅步骑十万主动攻石祗，这场冉天王表现相当失水准。石祇去帝号，向慕容氏、姚氏借兵，三方合兵十万反击。冉天王先头部队失利，王泰劝冉天王固垒勿出，挫其锋锐。冉天王觉得有道理，准备坚守。这时冉魏营中有个叫法饶道士的胡诌说“太白经昴，当杀胡王，一战百克，不可失也。”冉天王一听，挥着袖子大叫决战。这一战下来，可不得了，冉天王仅十余骑逃顺，死者十余万，还有一部分的政府官员被俘，损失惨重。

这一场相当的重要，首先是冉天王基本上丧失了自己的武力优势，此后鄴城附近战乱、抢掠严重，失去了农业生产能力，史书记载“诸夏纷乱，无复农者”，其实这次战役有慕容氏、苻氏、姚氏的参与，展现了几家胡人的实力，为以后他们逐鹿中原打下基础。网络文章往往夸大的前几次的胜利，而完全忽略了这次有决定性的战役，根本无可取之处。

第五仗石祗趁胜使刘显帅七万攻邺。冉天王亲自巡视以安众心，并大败刘显，斩首三万。刘显请降，并斩石祗等人送至邺城。

第六仗，刘显叛乱，再伐邺，再败，斩敌数不详。我只能说，相对慕容氏，石氏的部队相当的差劲。刘显脸皮也够厚，打败仗也要称尊号。

第七仗，刘显伐常山，冉天王率八千骑救援，注意只有八千。途中有人降了冉天王，稍得人员补偿，但人数不详，最终冉天王直入襄国，斩刘显。至此，羯人政权消失。

第八仗，慕容氏入侵中原，兵锋已过幽、蓟，达到冀州，领军的是大名鼎鼎的慕容恪。冉天王帅军与其相距于魏昌城。网络上常出现的“闵所乘赤马曰硃龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之”就出现在这里，十战十捷也在这里，但是注意，十战十捷，仅斩道三百余，而且是燕骑兵就包围了冉天王，战斗的结果是冉天王溃逃，途中马死被俘。送到东北的龙城献于慕容祖庙，最终被杀害。

关于最后一仗，有些现代人写的书上说是慕容恪设了诱敌之计，先有十败，又围住冉天王，但是《晋书》上没明说。不过《晋书》慕容氏的载记给出了另一种说法：

晋书载记第十中讲，燕王慕容俊命慕容恪讨冉天王于安喜，慕容垂讨段勤于绎幕，属于兵分两路。结果冉天王惧怕慕容恪，就逃到了常山。我个人感觉是冉天王在常山聚结与慕容氏决战，因为书上介绍慕容氏的士兵此时反而有点害怕。慕容恪给手下将士们做工作鼓气。并定好战术：慕容氏全军分为三部分，互为掎角，冉天王一定会全力冲中军，中军用重甲，全力抵抗，然后左右军突起两翼包抄，最终大败冉天王。

这就是冉天王夺取政权后的八仗（第一仗时未称帝），基本上是六胜两败。但是两败基本上都败于慕容氏之手，冉天王辛苦击败羯人武装，取得不俗成绩，但是却在慕容氏而且毫无办法，只能说无奈了。要数十六国中的战将，还是慕容氏的慕容恪和慕容垂数第一流。冉天五与石虎在作战能力与做战风格上倒是很像，他们算是第二梯队吧。

冉天王称帝后的其它做为

1、各方反应

冉天王杀了石鉴之后大臣共推冉天王称帝，改国号为魏，恢复自己的姓氏冉，之前他一直叫石闵的。

冉天王号召四方时，史书上讲“诸屯”皆不应，这里的诸屯应该是主要的军队聚焦地，这些军人应该都是胡人占主体的，自然不会响应冉天王，而是响应了后来称帝的石祗。根据史书讲，他们主要是：石琨据冀州，抚军张沈屯滏口，张贺度据石渎，建义段勤据黎阳，宁南杨群屯桑壁，刘国据阳城，段龛据陈留，姚弋仲据混桥，苻洪据枋头，众各数万。

冉天王实际控制的区域有多大，不太清楚，不过看晋书的记载，冉天王没有接到邺地以外的援兵，反倒是冉天王救援过常山。而徐、兗、豫、荆等地太守还是接受了冉天王的领导。考虑当时的实际，很可能是当时的刺史大多都在观察局势，并没有急于站队。当然民众已经是开始杀胡，这点不用怀疑。

称帝后的冉天王，在地位上与东晋皇帝平齐，是如何与晋打交道呢，史书记载他是“遣使临江告晋”，讲：诸胡扰乱中原，我已经杀了他们，若你们能来共同征讨余部，那就派兵来。东晋怎么反映的呢，“不答”，不仅不答，而且直接派兵攻打冉天王管辖的合肥，迁其百姓而还。此时的东晋权臣桓温与东晋朝廷有矛盾，朝廷不愿意桓温取得更大的战功，所以用殷浩来牵制他。等到殷浩北伐时，北方已经是慕容氏的天下了。可惜，相当可惜！

冉天王没有忘记曾让他扬名的慕容氏，派一位叫常炜的使者出使辽东。这里有点奇怪，冉天王没有对东晋派使者，却对辽东派出了使者，大概是想先稳住慕容氏。由于慕容氏与石氏一直处于仇视状态，而且在慕容氏眼中，冉天王称帝是一种内部篡权，所以对冉天王并没什么好感。

慕容俊亲自接见使者，但并未直接开口，而是命他的记室（大概是书记员一类的）封裕先去责常炜：“冉闵不过石氏养孙，身份低微，到底是有什么样的祥瑞，居然敢自己称帝了？”常炜回答：“我家主公应天驭历，祥瑞自然是有的。至于我家主公身份低微，这是自然，不过当年的魏武帝不也仅是一个宦官的后代么。看看我家主公称帝之前，诸胡猖獗，荼毒苍生，我家主公奋起诛胡，廓清宇内，其功劳可比皇天。汤武用兵，孔子还赞美他们呢，我们皇帝现在杀胡，也是顺应民意的事，与汤武同类，现在顺应天命称帝有何不可呢？”封裕接着问：“听说玉玺在石祗的中手，是不是？又听说冉天王想铸一个自己的铜像，结果总是坏掉，怎么也铸不成，这怎么能说是顺应天命呢?”常炜回答：“诛胡之日，邺城的胡人基本上被杀光，怎么可能有人把玉玺带走，这是石祗为了向你求救兵才故意说，你说的铸铜像的事，大概是外间传言，我没听说过”。

使者对答，往往是非常耗精力的事，自己的神情、姿态、语气、言语逻辑都要非常完美才行，事实证明冉天王手下不缺人才，常炜就是其中之一，他对答如流，举止文雅，让慕容俊非常欣赏。不过对冉天王铸像不成一事，慕容俊非常感兴趣，想让常炜亲口承认。就下令架起火堆，让封裕私下的说明慕容俊的意思，否则火堆可不是架着驱寒的。常炜依然神色自若的说：“平民相交，还讲究个信用，何况是像燕王你领导的大国。做为一个使者，为了活命而说假话，有违常某的原则，燕王想烧死我就快点吧。”慕容俊左右都劝他杀了常炜，慕容俊还是放了他，毕竟他是欣赏此人的。但是慕容俊并没有因为常炜的来使而承认冉天王的地位，而是派慕容垂、慕容评等进攻中山。

2、杀李农

李农是镇压戍人叛乱的主将，支持石遵称帝的将领都曾是他的手下。在后来冉天王废石遵、石鉴，镇压各种政变叛乱时，基本上都是闵农并称，比如：“鉴使石苞及中书令李松、殿中将军张才等夜诛闵、农于琨华殿，不克，”“时石祗在襄国，与姚弋仲、苻洪等通和，连兵檄诛闵、农”“于是伏都及铢率众攻闵、农，不克”，这些事前文叙述过。

在众臣拥立冉天王时，冉天王谦虚的让位李农，李农“固死以请”，冉天王这才称帝，并拜李农为太宰、领太尉、录尚书事，封齐王，李农的儿子们也皆封为县公，确实是冉天王之下的魏国第二人。

根据晋书记载的顺序，李农被杀是在石祗称帝、东晋不愿意帮助冉天王之后，在第二次大战胡人之前。杀李农的原因书上没有明说，一起死的还有尚书令、中常侍等官员。

对此不好评论，可能是李农谋反，可能是冉天王对他太不放心，不过李农之死，让冉魏政权缺少了一位善战之人，有点可惜。

3、关于冉天天任用胡人并杀韦謏的问题

称帝后，冉天王接连挫败两次胡人的进攻，就是第二第三战，此后冉天王拥兵三十万，盛况超过石勒时代，并且选拔了一批读书人，淮才授用，书上说“于时翕然，方之为魏晋之初”，简单的说就是当时的读书人高度称赞冉天王的英明举动。不过大家不要激动，这样的事石虎石勒都干过，而且石勒做的相当好，冉天王时代由于战乱不断，这点根本没有起到作用。

第四战是冉天王主动讨伐石祗。在出发之前，他任命自己的儿子为大单于、骠骑将军，并配一千降胡为部众。这时一个汉大臣韦謏激烈反对，冉天王一怒之下杀了他。这件事被网络文章严重忽略，因为这点太不和谐了。以屠胡著称的冉天王怎么会用胡人，而且会因此而杀汉大臣。此时的冉天王想收买胡人心的想法相当明显，可惜已经晚了。

4、第四战之后的混乱及悔杀韦謏

在第四战中，由于诸胡来援，王泰建议坚守不出，冉天王不听，反而听了一个道士的胡诌导致大败。这一战导致盗贼蜂起，人饥相食的现象。

这时的晋书记载“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。闵悔之，诛法饶父子，支解之，赠韦謏大司徒。”

这里需要注意，“树私恩”三个字，也就是说在传统的历史观中，冉天王收容汉人，大力诛胡，是树私恩，是因为胡人不支持他他才这么做的，而当时的胡人是百余万逃还，死亡率是七八成，那么可能有近百万胡人死亡。此时的北方大地一片混乱，社会生产基本停滞。

这时的冉天王有悔意，所以杀了道士法饶，追了谥号给韦謏。冉天王认错了，认了什么错了？是杀胡人错了，还是任用胡人错了？给韦謏谥号，给人一种感觉是冉天王觉得任用胡人错了，但是与前文描述似乎脱节了。结合前文的华夏混乱，冉天王后悔的应该是杀胡引起社会混乱，任用法饶这样的小人，轻杀忠臣等等一系列的事件。此后的冉天王看到社会的混乱，还是做了小小的总结与自我批评的。

5、杀王泰

第四战大败之后，冉天王做自我总结的时候并不长，石祗的大将刘显再次来犯，由于当时流言冉天王已战死，所以冉天王巡城以安众心。这时刘显兵主力距邺才二十三里，冉天王有点害怕，找王泰来商量对策。王泰就是第三战的前锋将领，和第四战建议冉天王暂避敌锋的人。由于第四年中冉天王并不听王泰的，最终全军覆没，所以王泰心里有气，称病不见。冉天王无奈，亲临王泰家中探病，王泰还是说自己病了，没提出什么建议。冉天王大怒而返，还宣布等杀了胡人再来杀王泰（历史的悲剧往往很雷同，沮授发来贺电）。结果第五战结果是冉天王大败刘显胡兵，刘显为了活命，秘密投靠冉天王，请命自己回去杀了石祗，战果相当不错。回师的时候，有人告发王泰想出逃到关中去，冉天王大怒，新仇旧恨一起算，杀了王泰，夷其三族。

王泰之死，说明冉天王虽有悔意，但是似乎根本没有改过自新，依然是轻杀大臣，性情残暴，有石家之风。

6、冉天王失败被擒

刘显说话算话，回去后果然杀了石祗及石祗手下大臣，传首邺城，冉天王最大的敌人没了，似乎要迎来大统一了。事实却相反。刘显最终还是反了，原来承认冉天王统治的南方地区徐州、兗州、豫州、荆州等地都投向了东晋，我不清楚这些地区的刺史看到了什么，才决定投靠东晋的，但至少反应了冉天王并不得人心。不久，辽东的慕容氏也从辽东打到了中山，大致上在现在的河北何定一带。

刘显反叛，被冉天王击败是第六战，刘显攻冉魏常山，又被冉天王帅兵击败，这是第七战。此时的冉天王迎来了自己的终结者—慕容恪，他与慕容垂可以说是五胡时代最优秀的战将。这就是第八战，过程前文已叙述。冉天王兵败被擒，先送到燕主慕容俊所在的蓟。慕容俊先责命他：“你不过是一个奴才、下等人，怎么也敢称帝？”大概是觉得冉天王不过石氏养孙，没有资格称帝。冉天王打了一辈子仗，现在被擒，依然脾气不减，或者说是豪气不减，立马回应：“现在天下大乱，你们这些人面兽心的夷人都能篡逆称帝，我是当世英雄，怎么不能称帝？”回击的相当有力。慕容俊大怒，打了冉天王三百鞭，送到龙城的先王庙中祭了先王。

7、冉魏的灭亡兼论玉玺事件

慕容氏派慕容评趁胜围了邺城，邺城内缺粮，石虎当年的宫女都被吃光了，这点很无奈（张巡发来慰问电）。此时邺城群臣以蒋干为首，（周瑜对此表示关注）。蒋干之前做过什么？我不知道，反正李农死了，王泰死了，还有一大批官员战死了，目前只有蒋干了，由于此时南方大部分城市已经投了东晋，邺城离东晋的势力范围已经不远了。所以蒋干还是觉得投了东晋比较好，派了一个叫刘猗的人送表东晋。

冉天王称帝后不是临江告晋么？我现在正在杀胡，你们能派兵就快派兵来相助，那姿态至少是与东晋皇帝平齐。现在冉天王已经被慕容氏俘虏，也该东晋姿态高了。而且不用东晋朝廷出马，濮阳太守戴施在路上拦住刘猗一行，责成其先送玉玺，然后再归降。刘猗回去复命，蒋干这时有点犹豫，心时大概觉得这帮孙子，真是趁火打劫，老子归顺之后，玉玺自然会送到东晋。你一个小小的太守非要我先送玉玺，无非是想抢这个献玺之功，真是缺德。

此时的濮阳太守戴施大概是觉得自己建立功勋的时候到了，所以自己带了百余人冲到邺城，声称来帮蒋干守城，这百余人有多大作用，其实主要是戴施想亲自见蒋干。戴施劝蒋干说：“你先把玉玺给我，我亲自上书皇帝，说明你已献出玉玺，现在道路不通，不敢送玉玺到京城，这时请皇帝出兵来邺城，一定会迎来大军。”蒋干信以为真，将玉玺交给了戴施。哎！此刻的蒋干不是一个人，三国蒋干灵魂附体。

戴施的表现就更让人大跌眼镜了，他谎称派部将何融去迎取粮草，秘密的让何融把玉玺带出了邺城，送到东晋，戴施的大功就此告功。不久邺城的守将开门降了慕容评，戴施、蒋干等人用绳子系着下了城墙逃走。冉闵的妻子儿子还有一大帮的大臣都被俘虏，送到了蓟，根据后来人们发现了墓志，冉天王的后人并没有被杀，不过记载不详。

我只所以把玉玺这段讲的这么详细，一来是想说明此时的东晋并没有恢复旧疆，拯救北方黎民的志向，二来是想说明玉玺送到东晋，并不是冉魏汉心大发，有了赤子之心，甘心情愿的送来的，网络文章想用玉玺说明冉天王的汉心，根本是瞎扯。还有说冉魏的大臣们至死不降慕容氏的说法更胡扯了。

7、冉天王的身后名

冉天王被杀后，山左右草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月共八个月间不下雨。天降灾害，定是人间有冤。于是慕容俊派人祭祀冉闵，并封其为武悼天王。这一点是网络文章大吹的地方，冉粉必奉的一句。

此事确实不假，不过五胡时代，并不只冉天王得了天王的称号。还有苻坚，就那位投鞭断江、风声鹤唳那主，此人相当宽厚，待人很好，后来被姚苌这位政治痞子抓住缢死。姚苌手下将士大多来自苻坚，所以心中有些悲戚。姚苌有些惧怕这种情绪，所以封苻坚为“壮烈天王”。限于篇幅，在此不讲述苻坚的事迹，不过此人待人宽厚，重用汉人王猛，创造了五胡时代最大的稳定与繁荣局面。这种局面大概只到北魏时才被超过。假如仿网络上的冉天王文来胡吹苻坚，那苻坚就是李世民第二了，而且是和冉天王一样壮志未筹的悲情英雄了。

        做为冉天王最权威的资料来源—《晋书》，如何评价冉天王的呢？没有评价。冉天王的记载在石虎的载记中，载记的最的对石勒和石虎做了评价，前者的评价是“虽曰凶残，亦一时杰也”，后者的评价没一句好的。冉天王根本就没评。

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写到此，我只是想说冉天王虽然善战，不过不是百战百胜，不是名将，他也没有汉心，他残暴，容易发怒，轻杀大臣，网络上吹棒的优点全是错的。

至于冉天王虽然没有汉心，但是杀胡一事客观上震慑了胡人，使后来的胡人开始考虑善待汉人，这种观点更是胡扯，我在后面的文章里会写明。

需要说明的，做为汉服宣传者，往往标榜自己是汉文化、传统文化的复兴者，可惜却拿着根本不存在历史事件四处乱吹，或是以历史揭秘、惊呼刚刚发现的方式来吹捧冉天王，显的非常可笑，更显得自己根本不了解传统文化，这样如何去宣传传统文化，如何让别人信服？？？

我的文章。。。。

贾芸 发表于 2022-5-4 00:24
我的文章。。。。

可否多发布一些文章呢？