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[活动记录] 思陵崇祯祭祀活动报告

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子佩 发表于 2017-4-26 22:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“沉沦以后,归去之前,南望关河,最后一眼。江海不语,青山长眠,沙满城阙,夕照残垣。”

                               
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三百七十三年的今天,夏历三月十九,闯王李自成兵临城下,明毅宗崇祯帝朱由检在煤山自缢殉国。同年,满清入关,如黄宗羲语,可谓“天崩地解”。十八年后,随着明昭宗朱由榔被吴三桂弑逆于昆明,最后一抹华夏日影,坠落于九州西南。三十九年后,志得意满的施琅带领清军舰队开过台湾海峡,堂堂中华,终于了无寸土。从此,二百六十年的暗天无日让汉人丧尽了文人气节,武人血性,直到十四年前,汉人才得以重新试图找回了自己的衣冠。而这一切,都开始于这位悲壮天子的殉国,他用自己的生命,维护了最后一个汉人王朝的尊严,也宣告了汉人经受最艰苦磨炼的开始,并期待着有朝一日华夏能够浴火重生。

                               
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三百七十三年后的三月十九,华研会众同袍来到了先帝长眠之所,昌平十三陵的思陵。思陵不同于其他明朝皇帝排成一列的陵寝,而是孤独的躺在十三陵的最左下角,仿佛在回避为大明朝添砖加瓦的祖陵们,把天下的倾覆归咎于自己一人。同袍们穿过村社,走过乡野,终于在一片低矮的红墙下找到了思陵。纵观思陵四周,草木皆向陵而长,似拜谒先帝;燕雀尽过陵而返,如回首故国。雨打风吹,让陵寝的红墙充满了岁月的斑驳,不见了先帝梦中千秋耸立的旧日宫墙,只剩下黄尘衰草,古碑垂杨,天下永寂之处,竟是如此的安静。

                               
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华研会同袍们见到先帝陵寝,无不行礼致意,之后参祭人员们换上了明制深衣:白衣黑缘,宽袍广袖,幅巾大带,正是用于行此大礼的先王法服。之后,在思陵前的供奉台摆上了鲜花香烛,果品美酒,以尽同袍之敬意。崇俭去奢,最是先王雅政;峨冠博带,堪为故国衣冠。
在简单的排练之后,祭祀正式开始。随着身穿明制祭服的赞礼子雒的宣唱,由华研会吴化之会长担任的主祭引领下,祭祀队伍入场,之后便是献官,执事,从祭,观礼的同袍。之后,赞礼子雒一声宣唱“迎神”,所有参祭人员一齐下跪行礼。祭神如神在,先帝的身影仿佛也在几代人记忆的碎片中明晰起来,仰瞻圣容,舆銮影从,先帝身穿团龙圆领袍,头戴乌纱翼善冠,五官端正举止威严,可是才过而立之年的眉间就已经有了终日眉头深锁而形成的皱纹,须发鬓角也出现了银丝,故明天子为国事呕心沥血,朝乾夕惕的身影无不让大家肃然起敬,随着四拜四兴的大礼,仿佛大家都是崇祯士,大明臣。

                               
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神灵已至,将开始行初献礼。初献官是吴化之会长,身着深衣手持笏板,先后走向盥洗所和酒樽所,依照华夏古礼,祭祀时当洁身自好,故献礼前要到司爵与司洗执事处,用清水洗净双手与礼器,齐庄中正,所以有敬,鬼神冥冥,定有善佑。接下来,献官走到明毅宗烈皇帝陵寝前,行礼后进行奠币,奠香,奠爵礼,即分别从负责司献的墨雲和奋斗同袍手中托盘献上白色丝绸一块,香三支,美酒一杯,聊表对先帝敬意。

                               
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初献之后,便是读祝,由读祝官海珍同袍手捧祝文,朗读祝词,声如金石,气感先灵。祝词之中,充满了对先帝的追思。祭文宣读中,让人不禁又想起了那一段大明最后的余霞,当时大明毅宗天子正当年少,便接手兄长江山。想先帝兄长熹宗在位的天启年间,先帝尚且年幼,问兄长“这个官儿我可做得否?”熹宗笑答:“我做几年时,当与汝做。”先帝亦一笑,直到熹宗病重临死,传先帝至床前,说“来,吾弟当为尧舜”先帝方泣涕叩首:“臣死罪!”,一前一后,兄弟之托,不禁唏嘘。先帝一生殚精竭虑,勤政爱民,奈何前有阉党弄权,后接东林营私,内有闯贼作乱,外有建虏叩关。君临尧舜,一枕黄粱,重振河山,几多镜花。十七年过去,九州天下却如罡风浮萍。残阳最后一抹拂落了叹息,月下的更漏洒满时光缝隙。天道有常,怎弃明主江山;白练无情,忍送君王一命。明毅宗的一生,在历代君主中,唯独给人一种悲壮的凄美,在天下倾覆之际,留下了自己独特的背影。献官与读祝官行四拜礼,慎终追远,感恩怀德。

                               
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初献之后开始亚献礼,由道彬同袍担任献官,依旧上香奠爵行礼。重燃青烟,再献琼浆,先帝悦情,感沐恩光。礼数有规,不敢稍逾矩;先灵当佑,岂容几彷徨。

                               
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亚献之后更有终献,由龍翔同袍担任献官。每一次献礼,都有着特殊的意义,先帝看到天下倾覆三百余年后,汉家义士重举汉旗,复衣冠兴礼乐,自当欣慰祝福汉家后继有人。

                               
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献礼完毕,既是最后的送神望燎。銮驾回宫,不待挽留,参祭同袍们跪送先帝之灵,并观看祝文焚烧以供御览,至此,祭陵之礼圆满礼成。

                               
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祭祀思陵,并非祭祀朱明一家一姓,而是祭祀天下之亡。明之亡并不可惜,然而汉人天下之亡,尤为让人痛心疾首。甲申之后,衣冠倒置,率兽食人,轩辕贵胄沦为北亚夷狄之奴,神州中土也因此让西洋分裂宰割。如今汉人,始于复兴汉服,终将再造华夏,那时会让先帝静静的看到后世人能如他的祖先做到的那样,山河奄有,日月重开。

                               
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思的不是明,是天下。怀的不是古,是故国。今日汉人向往的,也并非明朝强盛的实力或富裕的生活,而是我们华夏人永远的故乡。三月十九,故国神游。

                               
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乱世已往,盛世已往,历书泛黄,娓娓生香。一页辉煌,一页沧桑,今夜挑灯翻过,那卷那章。”

                               
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