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[华夏通史] 台湾闽客械斗

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神州散人 发表于 2017-5-2 20:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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闽客械斗是发生在18世纪中到19世纪末(台湾清治时期),台湾两大汉族族群(祖籍福建的鹤佬人与祖籍广东的客家人)间的武装冲突。




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 楼主| 神州散人 发表于 2017-5-2 20:09 | 显示全部楼层
闽客械斗属台湾分类械斗的一环,其发生原因十分复杂,约略分为以下:

乾隆后期大量移民,先来后到的土地分配冲突。如灌溉水权、争取垦地、建屋盖庙等等。
清治官衙控制力薄弱,无法禁绝遏止。
清领地方官藉漠视两方争斗甚至分化,造成两败俱伤以削减反清力量。
同乡移民聚集地相近,遇与外乡移民利益冲突,容易聚众私自逞斗。
不同语言、不同宗教分支或不同拜盟的信仰意识冲突。
民风强悍与罗汉脚人数过多。
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 楼主| 神州散人 发表于 2017-5-2 20:09 | 显示全部楼层
18世纪


1723年凤山闽客械斗
赖君奏案
吴福生案
1751年闽客械斗
首次大规模械斗,远因乃朱一贵起义后,闽粤支持对象不一。
台湾知府觉罗四明1757年上任,严厉控制械斗。该知府任期至1764年。
1769年闽客冈山汛(冈山)械斗
闽人黄教(人名)做乱,清府徵粤勇平乱。粤客乡勇趁机烧掠闽人村庄。
1777年闽客械斗
闽客两族群争树林,客人落败迁竹堑。
1783年淡水闽客械斗(张昂案)
1786年彰化漳泉客械斗(林爽文案)
1787年淡水厅白石湖漳泉客械斗
1790年彰化漳客泉械斗(张标案)
1797年噶玛兰蛤仔难泉客械斗


19世纪
1806年苗栗中港溪闽客械斗
1809年噶玛兰蛤仔难漳泉粤番械斗
1816年淡水厅闽客漳泉械斗
1826年漳客彰化嘉义械斗(彰化溪州李通事件,只因窃猪,彰化县志)
住在员林的客家人被迫迁徙至桃园埔心。
1826年闽客竹南械斗(张、黄)(李通事件波及)
1826年粤人吴集光宜兰械斗
1830年台北盆地闽客二族因争地盘发生械斗。
1832年嘉义闽客械斗(张丙案)
1833年彰化淡水闽客械斗,张丙案之延续。
1834年闽客台北新竹械斗
1840年新庄闽客械斗
促使客家人移居桃园新竹苗栗,死者被奉祀在新庄大众庙。
1841年凤山闽客械斗(陈冲案)
1844年彰化漳客械斗(陈结案)
1847年凤山闽客械斗
1853年台北闽客械斗
1854年中坜苗栗闽客械斗
1883年闽客凤山械斗
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 楼主| 神州散人 发表于 2017-5-2 20:09 | 显示全部楼层
械斗带来的影响
1.财产生命损失:之所以称「械斗」,乃指这类型冲突动用的武器通常是致人於死的刀械。虽然在法治约束下,纵火烧产,破坏屋垣情形比杀人情事较为常见,但是一场中大型械斗下来,伤亡严重可说难以避免。而不论是财产或生命的损失,对於当时社会都造成无法估计的戕害。
2.族群迁徙及同化:分类械斗决定台湾族群分布。械斗发生后,胜利者常常霸占落败一方的房屋,并改建庙宇信仰。为了平息纷争或避祸,人口数量较少的落败一方通常迁徙到位置较不好的远地村庄或渐次与胜利者同化为因应,此两种方式当以粤籍客家人居多。台湾客家人来台相当早,德国史学家 Riess 研究荷兰史料发现:荷兰人来台与原住民沟通时,多由客家人居中翻译。客家人后来因施琅严禁粤中惠、潮之民渡台,人口数逐渐不如闽籍,而在闽客械斗失利,被迫退出平原,迁至靠山的丘陵地。部分因经商导致逐渐提高身分地位的粤籍客家人,常以隐藏自己语言习惯来避祸。
3.官方法制威信尽失:因为械斗过程中,官方做的最多只是办理控制规模与预防民变角色。致使民众不再相信法制,也因此社会守法观念始终无法提升。这种现象,直到日治时期才渐渐改善。
4.划清地界自我设限:械斗之后,各族为了防卫与预防再度发生事端,通常会加强各种工事(例如新八芝兰的类似城堡街道)。这种族群间的对立,造成经济与文化交流的更加困难。这情形,经光绪年间许多地方仕绅努力,才渐次有所改善。不过到如今,族群仍多少还是受其影响。
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参考文献
刘宁颜编,《重修台湾省通志》,台北市,台湾省文献委员会,1994年。
庄永明著,《台北老街》,台北市,时报出版社,1991年。
李乾朗著,《台北市古迹简介》,台北市,台北市民政局,1998年。
陈汉光、赖永祥编,《北台古舆图集》,台北市,台北市文献委员会,1957年。
范杨坤编,《重修苗栗县志 - 大事志 卷一》,苗栗市,苗栗县政府,1995年。
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