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[思想] 《我对清真一词的担心滥用》

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敬重风险老韦 发表于 2020-12-31 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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致 @海小呆-ii 同志 ,

首先,我对清真食品的研究没有那么深刻和专研,只是曾经应 @笑看驴子闹天下 同志 的提醒,特发表了一篇文章,主要就是对清真食品的本质进行了探讨,如果大家还能找到《戴着清真面具的宗教泛滥》一文,可以看到我对清真的定义。清真,已经不是中国古代的那种意思了,它属于鸠占鹊巢的情况,它现在本质上就是清真主义!也是伊斯兰宗教主义,它就是伊斯兰宗教意识形态系统在现实生活的规范化的简称。

后来,我对清真的食品关注也就少了,把精力投放到其它方面,因为有你这样的人才紧盯着清真食品,我觉得还是比较欣慰的,不必大家都挤到一起去议论一个主题。

前些天,我随意浏览了一下你的帖子,海小呆-ii的微博
https://m.weibo.cn/status/458644 ... f=login.sina.com.cn

我还以为地方政府已经开始改变了一些做法。

刚才我顺着你的图片去看了民委的官方网站,也许我阅读得比较快捷,没有仔细好好地体味,也许我还是需要第二次好好地认真阅读,但这次我阅读所得到的感觉就是:

一、民委在投降和妥协。

    民委不但不把过去的清真食品的各种地方法规废除,而是加强对地方这些法规的认可,其实,有的地方的这些法规已经触犯了宪法。

    这是进一步确定清真食品进入法律化吗?开始满足MSL的要求把涉及模糊的宗教食品逐步在社会扩散和日常化吗?

二、掩耳盗铃的盲人骑马愚蠢的思维

    我们必须实事求是地认可语境的变化和固定化。当今,经过了几百年的演变,清真已经完完全全的成为了伊斯兰教的代名词,而民委却是规定清真食品不是宗教食品。

    我怎么感觉就像听到了“伊斯兰食品不是伊斯兰教的食品”那么荒唐走调的笑话?

    如果民委确定果断切割宗教食品和民俗食品的区别,那么完全可以弃掉“宗教食品”用“部分少数民族的特别风俗食品”来称呼不更好吗?

    用得如此愚蠢地使用“清真食品”却又称呼其不是宗教食品显得如此愚昧吗?

三、我们民间非穆斯林的人民群众已经准备好战斗了吗?

    汉族、壮族等其他主体不信伊斯兰教的民族们,你们已经准备好战斗了吗?你们目前就是一盘散沙的状态,你们能够与通过清真寺尽快地调动起来的信徒们战斗了吗?

    这个老韦也是,说起清真食品,说起宗教食品,怎么又谈到打架打群架了?

    当穆斯林企图扩散宗教影响时,他们默许清真这个词汇被滥用,但一旦他们有一定的势力时,他们跳出来规范这个词汇的使用行为准则。民国时期的北平,就发生了一起这样的事件,后来官方判回回人专利使用这个词。

    我想说的是,哪怕我们大家本着把清真的这个词内容泛化,但是,你们一看民委的这个说法,估计做不到,哪怕未来勉强做到了,比如,我们把酒也称呼为清真酒,把猪肉也称呼为清真肉,茶里我们还滴上几滴猪油,我们称呼其清真茶……

    会发生什么事情?

    会发生他们卫教大打出手。几个西北的穆斯林去台湾省旅游,吃饭时交代不要放猪油,结果,厨师哪有这样的习惯,随手又放上了猪油,结果他们大打出手,被上了视频,传到网上。

    在江西的某个工厂或者公司吧,好像饭堂的那些鸡或者鸭被他们说成是死鸡死鸭,结果又是一场“热闹”。

    故,想泛滥清真内涵,我想说的是,我们准备好了吗?我们足够团结一致死命干了吗?

    在这个问题上,我们能做得到一代代传承地搞下去吗?

    如果做不到持久,也做不到坚决,也做不到敢于牺牲,那么,就是虎头蛇尾了,那更加可怕,等同帮忙MSL传播清真了。

    不要轻视他们维护宗教的决心和勇气。他们敢于如此,是因为官方的无能和软弱,是官方的一直来对YSL实行投降主义的路线。

    虽然我就这个问题没有想得很好很深刻,我只能谈谈我的感觉,期待是抛砖引玉。

    这个号已经被微博禁止阅读,反正已经被夹得很厉害了,故,微博的 @敬重风险老韦 这个号 我过段时间就要废弃了,因为广大的读者们阅读不到我写的东西。

谢谢大家!

中华文明万岁!

敬重风险老韦
黄帝纪元4718年11月17日 (西元2020-12-31)

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尊重和保障少数民族风俗习惯和合法权益——国家民委有关负责人就清真食品管理问题答记者问
https://www.neac.gov.cn/seac/xwzx/201606/1002331.shtml

汉网 www.hanchc.com
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