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[野史趣谈] 去掉辫子其实挺难

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西域都护 发表于 2017-10-23 20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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男人脑后留辫子,原本是满清征服的象征,为了反抗这个象征,江南地区的汉人,还付出了巨大的代价。这期间,但有风吹草动,涉及到了辫子,皇帝就会神经紧张,屡兴大狱。

其实,到了清朝中期,汉人对这根辫子,已经相当的习惯了,只是用软磨硬泡的方式,逐步减少跟留辫子配套的剃发部分,越剃越少,最后只象征性地剃掉前额上的一点点。

皇帝倒也不大在意,而且满人居然也跟着汉人走,剃掉的头发越来越少,也就是说,清初人的发式,跟晚清是大不一样的,现在的影视剧,都错了。

只是,晚清之所以为晚清,是因为有了洋人,洋人进来之后,死活看不上中国男人脑后那根辫子,明里暗里嘲讽为猪尾巴,有幸走出去的国人,受到的刺激最大。

那根代表政治正确的辫子,竟然在人家眼里,成了野蛮人的表征,跟非洲土人的穿唇,挖耳竟然是一样的。

这场嘲笑,持续了几十年,到了清末新政,知识人大批走出去的时候,达到了高潮。

事实上,在清朝覆灭前夕,国中的先进人士,已经不大能容忍这跟辫子,而朝廷也开始睁眼闭眼听任人家剪辫子了。

难怪辛亥鼎革,革命党人第一步要干的,就是剪辫子,不是给自己剪,而是逼着市民和进城的农民剪。

各地所见,革命党和革命军,在驱逐鞑虏方面,用功最深的,不是用枪炮跟清军决战,而是派出一队队的人马,满大街剪辫子。

但是,这个事业,遭到了民众的软磨硬抗,城里人能躲就躲,不能躲的,也特别做了高帽子,或者伪装成道士,加以掩饰。

而乡下人,则不肯进城了,一时间,城里的大粪没有人掏了,乡下的蔬菜,也进不来了,逼着革命党人,只好马马虎虎。

那时候,凡是被逼着剪了辫子的男人,无论城里人乡下人,都抬不起头来,自己的婆娘,照例会哭闹,个别激动的,还假装要自杀,没结婚的,据说也没有人敢把闺女嫁他们了。

大家公认的事实是,脑后没了辫子的男人,实在太丑,而北京人,一向把所有剪辫子的人,视为和尚,当年的民谣曰:小宣统,退了位,家家都有和尚睡。

显然,大家对北京城从上到下剪辫子这档子事,很是不满,但是,没办法,新任的大总统袁世凯带头,别人谁敢不从呢。

北洋军的官兵们,在奉命剪辫子那天,哭成一片,剪下来之后的辫子,都被珍重地保存,说是以后死了,让家人给他们装进棺材里去。

全国上下,只有一支军队没有遵命剪辫子,那就是住在鲁南的张勋部,张勋发了狠话,谁要是敢逼他剪辫子,他就跟谁玩命,最后只好算了。

留辫子,本是一种政治正确,物化形态的意识形态,但是,这种意识形态,居然跟民间习俗能够如此紧密的结合,在被洋人冲击了大半个世纪,也能够巍然不动。

先进人士在辫子里发现了不文明,不卫生,而且更加不可容忍的是,里面代表着汉人臣服于异族的奴性,继续留辫子,简直是大逆不道,从哪儿都说不过去。

然而,辫子即使在清朝垮台之后,还能持续被保留一二十年,一些西部地区,甚至存活到了1949年以后。

先进的人们也许想不到,恰是辫子所代表的奴性,才是辫子的生命力所在,如果仅仅是一种发式,它早就寿终正寝了。

跟辫子同样扎眼的习俗,是女人的缠足,这个习俗,是满人不喜欢的,也正经下过圣旨加以取缔,但是,经过汉人的激烈抵抗,居然不了了之。

这就是后来汉人沾沾自喜的所谓「男降女不降」,其实没有这回事,古代政治是男人的事,男人降了,女人自然也就降了。

之所以满人不再管这事,是看到了其中男人对女人的奴役,缠足的生命力,其实跟辫子一样,都在于里面蕴含的奴性,被女人广泛接受的奴性。
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明德 发表于 2017-10-29 15:55 | 显示全部楼层
其实再往深里想,最主要的是一个习惯,惯性的力量是巨大的,因为在生产力落后的年代,吃不饱的年代,大家对变动是很恐惧的,因为那个时代对于底层民众来说无数的事实证明变动之后带来的往往都是灾难。剪人家的辫子,没有好处,不剪就要惩罚 这对那些人来说摆明了就不是好事。  最有效的办法是拿粮食换辫子,给他一个月吃饱饭的口粮要他剪掉辫子,如果再留辫子就要把口粮加倍还回来,这工作就会做得皆大欢喜,当然咯  一般人革命党是舍不得的。
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